Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв

Ник. лет., VIII, стр. 167, 168, 170. Не умеем истолковать старнной редакции из­вестия Нового Летописца о разъезде из-под Москвы ратных людей будто бы по той причине, что они не могли терпеть поношений от казаков "государю своему", В. Шуйскому (Ник. лет., VIII, стр. 170; Лет. о мятежах, изд. 2-е, стр. 229; Новый Летописец кн. Оболенского, стр. 141). - Палицын в Русск. ист. библ., XIII, гл. 66 в изд. 1822 г. гл. 72). - "Изборник" А.Н. Попова, стр. 352. - Выпись о ратных людях, бывших с Трубецким, в "Акт. Моек, гос.",

№ 45.

Русск. ист. библ., XIII, стр. 225; 234; 235-240; 240-242; ср. А.Э., II, № 199 и Ник. лет., VIII, стр. 172-173. - Книга о новоявленных чудесах препод. Сергия, соч. Симона Азарьина (издана нами в "Памятниках древней письменности", LXX), стр. 33-36.

А.Э., II, № 194; С.Г.Г. и Д., И, № 268. - Русск. ист. библ., I, стр: 252-254; Днев­ник Я.П. Сапеги под 15 и 16 августа 1611 года; Арсений елассонский в 'Трудах Киевск. дух. акад.", 1898, май, стр. 104. - А.Э., И, № 197; С.Г.Г. и Д., II, № 269; А.И., II, № 333. - Гермоген в грамоте обращал особое внимание нижегородцев на Казань потому, что в июле 1611 года казанская рать только что пришла под Москву, и было важно ее уберечь от "воровства" ("Изборник" А.Н. Попо­ва, стр. 352; Ник. лет., VIII, стр. 167-168).

А.Э., II, № 194. - С. Кедров, "Авраамий Палицын", М., 1880, стр. 21-25. - Жи­тие преп. Дионисия, изд. 1824 г., стр. 43 и сл. - Д. Скворцов, "Дионисий Зобни- новский" (Тверь, 1890), стр. 96-102. - А.Э., II, № 192. - А. Палицын, в Русск. ист. библ., XIII, гл. 67 (в изд. 1822 г. - гл. 73).

Троицкие грамоты в А.Э., П, № 190 и 202; С.Г.Г. и Д., И, № 275; Житие преп. Дионисия, стр. 98-104 и 49-52 (см. также у Д. Скворцова, "Дионисий Зобни- новский", стр. 31, прим. 1). - Места, куда грамоты направлялись, указаны в "Житии пр. Дионисия", стр. 50 и А.Э., И, стр. 240 (№ 190). - И.Е. Забелин, "Минин и Пожарский", изд. 3-е (М. 1896), стр. 72-74.

И.Е. Забелин, "Минин и Пожарский", изд. 3-е, стр. 246-248. (Мы не считаем удачными возражения, предъявленные в последнее время Забелину, см. Д. Скворцова, "Дионисий Зобниновский", стр. 103 и сл.). - Хронологические соображения, изложенные Забелиным относительно времени доставления в Нижний троицкой грамоты и приезда туда Пожарского, совершенно основа­тельны. Они неопровержимо доказывают, что свое дело в Нижнем Минин начал до получения там октябрьской троицкой грамоты (И.Е. Забелин опира­ется на "Изборник" А.Н. Попова, стр. 353 и Ник. лет., VIII, стр. 175-176). - О том, что Минин начал свои речи в земской избе, говорит Азарьин ("Книга о чудесах преп. Сергия", стр. 34). - Место, где находилась эта земская изба, оп­ределяется в Нижегородской писцовой книге (Русск. ист. библ., т. XVIII, стр. 216-217; 37-39; 91-92; ср. А.С. Гациского, "Нижегородский летописец", стр. 31,64). - Двор самого Минина находился близ другой Никольской церкви ("Николы Шухобольского"); см. "Действия Нижегородской архивной комис­сии", I, стр. 275, 532 и Русск. ист. библ., XVIII, стр. 31. - О том, что почин дви­жения принадлежал посадским людям, указывал сам Пожарский, говоря в гра­мотах, что "в Нижнем-Новгороде гости и посадские люди и выборный чело­век Косма Минин... учали ратных людей сподоблять денежным жалованьем и присылали по меня" (С.Г.Г. и Д., II, стр. 594). - О том, что Минин "собою на­чат" сбор на ратных, у С. Азарьина, стр. 35: