Читаем Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв полностью

Некоторые соображения о существовании в ополчении Пожарского земских представителей были предложены нами еще в 1883 году ("Журн. Мин. Нар. Проев.", 1883, март, стр. 4-7; также "Статьи по русской истории", 1903, стр. 5-12). - А.Э., II, № 203; 208, I. - Ник. лет., VIII, стр. 180; А.Э., И, № 208 (о С. Татищеве). - Доп. А.И., I, стр. 288; Ник. лет., VIII, стр. 184 (о новгород­ских послах). - Ник. лет., VIII, стр. 186, 187. - Rerum Rossic. Scriptores Exteri, I, стр. 250 и сл. - Упоминания о "совете всея земли" в Дворц. Разрядах, I, 1083, Актах Юр., № 379, VII (ср. № 373 и "Сборник бумаг, хранящихся в музее Щу­кина", V, стр. 88-89, 146); так же в грамотах "бояр" 1611 года (их напечатано довольно много в различных сборниках актов). - О существовании в Ярослав­ле приказов, напротив, мало упоминаний; см., например, Акт., отн. до Юр. Быта, II, стр. 682 (Монастырский приказ); Ник. лет., VIII, стр. 185 и А.Э., № 214 (разряд). Ср. указания, приведенные в нашей статье "Московское прави­тельство при первых Романовых" ("Журн. Мин. Нар. Проев.", 1906, декабрь, стр. 330-332).

Ник. лет., VIII, стр. 182, 183-184; 176 и 192. - Палицын в Русск. ист. библ., XIII, изд. 2, стр. 1210-1212, 1214, 1208, 1218-1219 (в изд. 1822 г. стр. 263-264, 267, 260, 273).

Ник. лет., VIII, стр. 180-181; 183-186; 188. Приговор 30 июня 1611 года у И.Е. Забелина ("Минин и Пожарский", стр. 275, § 17).

Ник. лет., VIII, стр. 181. - Доп. А.И., II, стр. 57, 58. - "Утвержденные грамоты" в С.Г.Г. и Д., II, № 264; Доп. А.И., II, стр. 58-59; упоминаются в А.Э., II, № 208. - Политические взгляды новгородских властей выражены всего полнее в Доп. А.И., II, № 32. - Состав правительства новгородского указан в Доп. А.И., I, № 162 (около 70 имен); II, № 5 (около 50 имен) и № 21 (всего 25 имен). О доку­ментах этих см. Доп. А.И., II, прим. I и "Протоколы Археограф, комиссии", II, стр. 7-8. - Отзыв Ив. Тимофеева в Русск. ист. библ., XIII, стр. 445 и др. - О С. Татищеве: А.Э., II, № 208 и Ник. лет., VIII, стр. 171. - Отзывы ярославских властей в А.Э., И, № 210; Ник. лет., VIII, стр. 184-185; Доп. А.И., I, № 164.

Ник. лет., VIII, стр. 186-191. - А.Э., II, № 213. - Послы от "украинских людей" в Ростов, Ив. Кондырев и Ив. Бегичев (Ник. лет., VIII, стр. 187), подписали из­бирательную грамоту царя Михаила Федоровича, причем Бегичев отметил о себе "из Калуги" (С.Г.Г. и Д., I, стр. 640).


О числе казаков, бывших в таборах, можно заключать из сопоставления цифр, относящихся к началу 1613 года, в Дворц. Разрядах, I, стр. 1052; 1109-1110; 1115. - Что Заруцкий увел из-под Москвы "мало не половину войска", говорит Ник. лет., VIII, стр. 188. - О разнородном населении таборов см. "Изборник" А.Н. Попова, стр. 352. - О боях с Ходкевичем обстоятельный рассказ у И.Е. Забелина, "Минин и Пожарский", стр. 98-110, время прихода Ходкевича указано в А.Э., И, № 213, Русск. ист. библ., I, стр. 317-325. - Грамота 9 сентяб­ря в Акт., отн. до Юр. Быта, II, № 191 (в годе 7120 опечатка : надобно 7121). - О заводчиках смуты, упоминаемых в грамоте, см. А.П. Барсукова, "Род Шере­метевых", II, стр. 195, 215-216; "Изборник" А.Н. Попова, стр. 341 и 354. - О соединении правительств Пожарского и Трубецкого см. А.Э., II, № 214; Ник. лет., VIII, стр. 195. О времени этого соединения можно заключать вот по­чему: в грамоте А.Э., И, № 214, извещающей о соединении воевод, упоминает­ся, как современное событие, постройка батареи на Пушечном дворе; это бы­ло по новому стилю 2 октября, по старому - 22 сентября (Р. ист. библ., I, стр. 347). В грамоте упоминается, далее, людоедство среди осажденных; оно началось "около святой Покровы", т.е. около 1 октября (Р. ист. библ., I, стр. 348-349; "Записки Божка Балыки", оттиск из "Киевской Старины", 1882, стр. 7-8). К этим терминам и должно отнести соглашение воевод. Наши сооб­ражения подтверждаются сравнением грамот № 311 и 312 из "Актов г. Юшко­ва" ("Чтения М. о. и. и др.", 1898, III): первая дана 20 сентября 1612 г. от одного Трубецкого, вторая - 6 октября уже от обоих воевод.

Доп. А.И., I, № 166 (здесь наиболее ценные хронологические указания, но од­нажды по простой описке поставлен сентябрь вместо октября). - Не останав­ливаемся на подробностях кремлевской осады, много раз описанной. О ней, между прочим, появилась монография Даровского (Adam Darowski, "Szkice Historyczne", III, С.-Пб. 1897). См. также акты московской военной конфедера­ции в виленском "Археографическом сборнике", т. IV, № 78-108. - О казаках обстоятельно говорит Ник. лет., VIII, стр. 196-197.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное