Очерки жизни и быта нижегородцев XVII-XVIII веков

О производстве якорей для нижегородских «новоманерных» судов указ последовал в другое время. «Великий государь указал послать из якорных десятников С.-Петербургского Адмиралтейства добрых дву человек, одного в Нижний, в Городецкую волость в вотчину сенатора господина Стрешнева, где есть большой завод якорный; другого на Тихвину в Мстеры и с ними по одному кузнецу и дать им пятно с таким указом, чтобы никто никаких якорей не продавал без их пятен и чтоб они в потребу государевых верфей тамо в обоих местах сие дело основали».

Дав нижегородцам еще ряд мелких указаний по «новоманерному судостроению», Петр отплыл к Макарьевскому монастырю, продолжая свой «низовый поход»…

Последующие годы показали живучесть судостроительного промысла на Чернореченских и особенно на Балахнинских верфях. Балахна уже в исходе первой четверти XVIII века могла по праву назваться волжской столицей деревянного судостроения. Не раз она с честью поддерживала свое звание. Особенно отличились балахнинцы вскоре после окончания строительства Вышневолоцкого канала. Правительство заказало в Новгородской губернии (поблизости от канала) местным верфям ряд морских судов — тялок — для провода в столицу. Однако эти суда вышли неудачными, часть их на пробах перевернулась. Сенат постановил передать заказ в Балахну. Более 40 тялок балахнинских мастеров, выстроенных, несмотря на новизну дела, в короткий срок, были приведены водой к устью реки Тверцы. Здесь по приказанию Петра, нагруженные воинскими снарядами и порохом, они были отправлены через новый канал в Петербург. Князь Голицын, сопровождавший суда, по приходе на Неву отметил в рапорте царю прекрасные качества балахнинских судов.

Реформа государственного аппарата, создание регулярной армии значительно подвинули Россию на пути прогрессивного развития и укрепили ее положение среди других держав Европы.

Глава IV

Бытовые штрихи тридцатых — сороковых годов. Первая ассамблея в Нижнем (1734 г.). Учреждение полиции. Различные заботы стража «благочиния». Жизнь под опекой. Надзор за семейной моралью. Публичные проклятия врагам веры и самодержавия. Тюрьма и плети как средство «воспитания». Самодурство императрицы Анны Ивановны. Нижегородцы и карнавал «ледяного дома».

Предпринимая широкий круг преобразований в промышленности, экономике, военном деле, в сфере культуры, Петр отнюдь не лишал дворянства его классовых привилегий. «Русское самодержавие XVII века с боярской Думой и боярской аристократией, — указывает В. И. Ленин, — не похоже на самодержавие XVIII века с его бюрократией, служилыми сословиями, с отдельными периодами «просвещенного абсолютизма»». Но суть российского самодержавия осталась та же: преобразования, проведенные Петром I, почти не затрагивали интересов значительной массы населения России — крепостного крестьянства.

Развитие просвещения и науки было в XVIII веке бесспорно значительным. Именно в годы правления Петра I были созданы школы математических и навигационных наук, инженерная, медицинская школы при корабельных верфях, Морская академия. Еще при жизни Петра I было принято решение об отправке экспедиции В. Беринга, на закате дней своих — в 1724 году — Петр утвердил устав Академии наук. В Петербурге основаны обсерватория и Аптекарский огород (Ботанический сад), открыта Кунсткамера (музей естественных наук и древностей) и т. д.

Небезынтересно на частном примере убедиться в том, как были восприняты петровские новшества в центральных губерниях России, в Нижегородской губернии в частности.

Одним из любимейших детищ царя в последние годы его жизни были заимствованные на Западе ассамблеи. Ассамблеями Петр стремился преодолеть замкнутость домашнего обихода россиян, приобщить их к новой форме общественных развлечений.

В 1718 году появился составленный лично монархом указ. Из него нижегородцы узнали, что «ассамблея — слово французское, которое на русском языке одним словом выразить невозможно; обстоятельно сказать — вольное в котором доме собрание или съезд; делается и не только для забавы, но и для дела, ибо тут можно друг друга видеть и о всякой нужде переговорить, также слышать, где что делается, притом же и забава. А каким образом оные ассамблеи отправлять, следуют пункты…». В «пунктах» указывалось: по заводу (инициативе, почину) чиновных в городе лиц надлежит регулярно собираться вместе людям обоего полу, всех возрастов. Молодым в таких случаях танцевать, старым — разговаривать, желающим — курить, пить пиво, играть в шахматы и шашки. Хозяева не встречают и не провожают гостей. Каждый волен приходить и уходить, когда хочет (в промежуток от 5 до 10 часов вечера), только при приезде и отъезде «всех присутствующих общим поклоном почтить должен».