Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944)

Однако немедленно вслед за этими констатациями К. Берлеску попытался свалить вину на «еврейских эмиссаров», которые якобы возбудили антирумынские чувства среди местных жителей[596]. Очевидно, что полковник К. Берлеску стал свидетелем такой реальности, которую он находил невозможной и невыносимой. Вместо того, чтобы сожалеть об уходе румынской армии и румынских властей (а в их числе и самого Берлеску), бессарабские румынские крестьяне думали о том, как поживиться за их счет, пользуясь их беспомощностью. Чтобы объяснить эту реальность, он предложил простую причину: это евреи склоняли крестьян к предательству. Майор Н. Кристеску из того же полка засвидетельствовал, что бессарабское румынское население после двадцатилетнего проживания в составе Великой Румынии при выводе румынских войск проявило полное отсутствие какого-либо национального румынского чувства и бессовестно грабило отступающие румынские войска, радуясь их унижению.

Всюду раздавались крики: «Долой цыганскую армию, долой регэцян (то есть выходцев из Регата, или Старого Королевства. – Прим. перев.), двадцать два года сосавших нашу кровь».

И всё же майор Н. Кристеску, как это позже сделает и его командир, добавил, что причиной всего этого постыдного поведения было подстрекательство со стороны евреев[597].

Тотчас же после завершения оставления Бессарабии и северной Буковины некоторые румынские офицеры выразили в своих рапортах желание отомстить евреям. Младший лейтенант Влад Чобану из 6-го кавалерийского полка после замечания, что «евреи местечка Бричаны (на севере Бессарабии) очень дерзко и даже непростительно обращались с нами» (не сообщая при этом подробностей), добавил:

Поэтому мы, которые прошли по этой дороге и испытали то, что испытали, настоятельно требуем в случае возможных действий в Бессарабии направить нас наступать в этом же направлении, чтобы мы смогли стереть с лица земли гадюк нашего народа, которые продали страну[598].

Некоторые из румынских старших офицеров даже сочли события, происшедшие во время вывода румынских войск из Бессарабии и северной Буковины в 1940 г., великолепной возможностью для укрепления среди своих солдат антисемитской ненависти, которую они считали неотъемлемой частью румынского патриотизма. Так, командир 2-й кавалерийской дивизии, генерал Михаил Раковицэ в начале июля 1940 г. докладывал, что он и другие командиры с нетерпением желают использовать «<…> закономерное антисемитское течение <…>, чтобы воспитать ожесточенность против советской армии, которая допустила иудейский разврат»[599]. Доклады о подобного рода настроениях в армии, вероятно, укрепили решимость Иона Антонеску приступить к реализации своей мечты об этнически «чистой» Румынии путем «очищения» Бессарабии и Буковины от евреев.

8.5. Ясский погром: часть «генерального плана»?

Накануне нашествия на Советский Союз антисемитская истерия в румынской армии была на подъеме. Генерал-майор Михаил Раковицэ, на тот момент командующий кавалерией, подчиненной XI немецкой армии, выступил 17 июня с протестом против решения освободить некоторые категории евреев (ветеранов армии, инвалидов и награжденных боевыми наградами лиц) от предписания сдать властям радиоприемники. Напомнив пример с евреем, который якобы перерезал телефонные провода и был за это расстрелян на месте, он сделал вывод: «Сколько прав ни предоставляй евреям, они будут продолжать свою деятельность по подрыву государственных интересов»[600]. Ион Антонеску, чье богатое антисемитское воображение подпитывало его нарастающие страхи по поводу якобы вездесущей разрушительной деятельности евреев, сам способствовал такой атмосфере. 20 июня 1941 г. он приказал всем префектам уездов Молдовы, северной Добруджи и двух уездов соседней Валахии, в интересах борьбы с советскими агентами-террористами и шпионами, поддерживаемыми «иудео-коммунистическим» населением, сконцентрировать в городах всех евреев от 18 до 60 лет, заперев их в «еврейских кварталах». Власти были обязаны взять заложников среди сконцентрированных таким образом евреев, которые «подлежали расстрелу в случае совершения террористического акта или мятежа»[601]. 22 июня И. Антонеску отдал приказ «эвакуировать» (по сути депортировать) всех евреев из сёл Молдовы в концентрационный лагерь в Тыргу-Жиу (уезд Горж, Валахия) или в города Молдовы[602].