Один день в Древних Афинах. 24 часа из жизни людей, живших там

Кавалерию в Афинах уважают. Совсем недавно, когда спартанцы опустошали поля Аттики, афинское ополчение укрывалось за мощными стенами города (регулярная армия в то время сражалась в далекой Фракии). Ополченцы избежали гибели от рук грозных спартанских гоплитов, но смотреть с высоты городских стен на горящие сады и поля им было тяжело. Зато кавалерия почти каждое утро совершала короткие вылазки, ведя против осаждающих своего рода конную партизанскую войну.

Спартанская пехота – лучшая в известном грекам мире, чего нельзя сказать о спартанской коннице. Афинские всадники могут противостоять спартанским даже без поддержки своих союзников – конных лучников из Скифии и кавалеристов-фессалийцев (фессалийская конница – лучшая в Греции, поэтому афинские всадники зачастую пользуются фессалийской экипировкой). Этот новый отряд был создан, чтобы заменить всадников, которые состарились, заболели или выбыли из строя по какой-то иной причине (например, обеднели: хотя государство платит кавалеристам, большую часть расходов они вынуждены покрывать из собственных средств. Каждому нужны как минимум две лошади, корм и стойла для которых обходятся весьма недешево, а еще приходится тратиться на конюха).

В настоящий момент афинская конница состоит из двухсот конных лучников и тысячи обычных всадников. Последними командуют два гиппарха, под началом каждого из которых находится по пять фил. Во главе фил стоят десять филархов – таких, как этот командир.

Получив разрешение от буле, этот филарх, как велит закон, набрал всадников для нового отряда из числа состоятельных и физически крепких мужчин. В целом ему удалось произвести набор при помощи уговоров, а не откровенного принуждения. На самом деле большинство освобожденных от службы в отряде подали прошение об освобождении по настоянию самого филарха: пусть лучше беспристрастный суд признает их негодными к службе, чем люди подумают, что филарх согласился освободить их за взятку.

Новые всадники очень молоды, поэтому уговаривать пришлось не их, а их родителей и опекунов.

– Из вашего сына выйдет превосходный всадник! – говорил филарх. – Лошадей для кавалерии покупают на ваши налоги, так пускай ваш сын на них и ездит! Если у вашего сына будет казенная лошадь, он не станет покупать себе дорогих скакунов. Да и на учителя верховой езды тратиться не придется: лучше меня никто не научит!

ГИППЕИ (ВСАДНИКИ)

Афинская конница представляла собой не только особый род войск, но и особую социальную группу. Класс всадников крайне подозрительно относился к афинской демократии и скучал по «старым временам», когда городом управляли аристократы, а простолюдины знали свое место.

Время всадников настало после окончательного поражения Афин в Пелопоннесской войне, когда победители-спартанцы навязали городу олигархическое правление, обернувшееся страшной тиранией. Власть всадников оказалась настолько непопулярной, что в 403 г. до н. э. их свергло народное восстание. От былого уважения к кавалерии не осталось и следа.

Вот так, с помощью лести и дипломатичного выкручивания рук, командир и собрал свой новый отряд. И теперь ему необходимо привести этих новобранцев в форму для большого парада. Народ ждет, что в честь праздника кавалерия устроит настоящее зрелище. На параде в честь Великих Дионисий новые всадники выступят в одном строю с остальными кавалеристами. Филарх должен продемонстрировать, что его усилия увенчались успехом. Наградой ему будет признание и одобрение сограждан.

Юные всадники выстроились перед командиром в неровную шеренгу. Слева у юного Калликрата неудачная посадка – если он вот так во что-то въедет, то сломает себе кость. Мисфен держит поводья слишком высоко и крепко – если лошадь неожиданно наклонит голову, он выпадет из седла. А Ксенофонт вообще сидит на своей лошади, как на скамейке! Для гражданских они ездят неплохо, но кавалерист должен крепко держаться в седле, чтобы на скаку орудовать мечом или метать дротики. Филарх изо всех сил старается сдержать вздох.

– Всадники, – указывает он в сторону герм, – вот отсюда начнется парад в честь Дионисий.

Гермы – это особые столбы, увенчанные бюстами бога Гермеса. В остальном столбы гладкие, если не считать торчащих на уровне паха эрегированных фаллосов. Иногда люди, возвращающиеся с праздника, вешают на них гирлянды. Места для гирлянд немало, поскольку два ряда герм тянутся от Расписной до Царской стои.