Один Христос. Два христианства

Эпизод несомненной телепортации можно найти, например, в житии Екатерины Сиенской. Екатерине было шесть лет, когда она впервые услышала о подвигах отцов-пустынников. Желая подражать им, она покинула Сиену, город своих родителей, чтобы найти место, где она могла бы вести подобную жизнь. В конце концов, она обнаружила грот, где и провела в молитве несколько часов. Но наступил вечер, и городские ворота должны были запереть раньше, чем Екатерина могла добраться до города. О том, что было дальше, последний духовник и биограф святой, блаженный Раймонд Капуанский, повествует так: «Выйдя из грота и поняв, что осталась совсем одна, она почувствовала страх и беспокойство за своих родителей, которые наверняка подумали, что их дочь пропала. Тогда она погрузилась в молитву и поручила свою судьбу Богу. Внезапно, как рассказала она затем Лизе, своей свояченице, которая еще жива и которая поведала мне эту историю, Екатерина в мгновение ока оказалась у городских ворот и вернулась в родительский дом. Родители ее не подозревали о происшествии, думая, что она была у сестры. Впоследствии она сама рассказала эту историю своим духовникам, последним и недостойнейшим из которых был я».[186] Но в жизни святой это лишь одно чудесное явление из тысяч других.

Есть эпизод телепортации и в жизни св. Терезы Авильской. Случилось это в пути, когда Тереза в сопровождении нескольких сестер-кармелиток перевозила на запряженной быками повозке имущество, необходимое для основания нового монастыря. Достигнув Гвадалимара и готовясь уже разгружать повозку, чтобы перебраться налегке через реку, они к великому изумлению обнаружили, что находятся, вместе с быками и повозкой, на другом берегу. Судя по этому случаю, ни вес, ни размеры предмета не имеют в такого рода явлениях большой значимости![187]

Еще одно явление того же порядка – это левитация. На билокацию оно не похоже. Над землей поднимается настоящее тело, а не двойник. Перенос здесь тоже имеет место, но на малое расстояние, причем затем тело возвращается на прежнее или очень близкое к нему место. Случаи левитации многочисленны и прекрасно засвидетельствованы.[188] Но тело в этом явлении не проникает через какие-либо стены, потолки и перегородки. В случаях левитации оно движется по непрерывной траектории из одного места в другое, проходя через разделяющее их пространство. Перенос Ивонн-Эме из застенков Гестапо произошел, скорее всего, по другим законам. Она явно не пересекала пространство, отделявшее солдат Гестапо от ее парижского кабинета, где она в полубессознательном состоянии очутилась. Ее телепортация больше напоминает переход электронов с одной орбиты на другую, скорее соответствуя этому типу переноса и следуя его законам.

Разновидностью телепортации является и причащение на расстоянии. Этой теме посвящено строгое и прекрасно документированное исследование Иоакима Буфле.[189] Известно много подобных случаев, и у некоторых из них было столько свидетелей, что игнорировать реальность этого явления просто нельзя. Происходило оно по-разному. Иногда облатка, как в случае левитации, перемещалась по пространственной траектории. Вот пример, позаимствованный из жизни Терезы Ньюмен. Рассказывает о нем она сама:

«Во время молитвы два или три раза, а может, чаще, случалось так, что когда я преклоняла колени на скамье для причастников, облатка покидала дарохранительницу и летела ко мне; я открывала уста и глотала облатку, ощущая языком ее вкус и плотность».[190]

«В жизни Марты Робен, – рассказывает Иоаким Буфле, – было немало случаев, когда, по свидетельству священников, облатка во время причастия буквально слетала с их пальцев на ее губы».[191]

В других случаях облатка появляется и зависает возле уст мистика или святого, в ожидании, когда священник возьмет ее в руки и причастит его. Именно так произошло с маленькой Имельдой Ламбертини в 1333 г. Но в этом случае облатка, по видимости, была освящена в другом месте, так что здесь пред нами явление, скорее напоминающее смену электроном своей орбиты или телепортацию Ивонны-Эме – явление, при котором предмет исчезает из одного места и тут же появляется в другом, не поделывая явного пути в пространстве.

Порой также случается, что священник в момент причащения не досчитывается одной из только что им освященных облаток, в то время как в другом, очень отдаленном от этого месте, святой или мистик на глазах у свидетелей открывает уста и принимает оказавшиеся у него на языке святые дары. В этих случаях мы также имеем дело с телепортацией.