Одиссей и его товарищи сидят в пещере, объятые ужасом. Выбраться они не могут. Даже если они осмелятся напасть на циклопа, едва ли это поможет: они погибнут в пещере, потому что отодвинуть валун, загораживающий вход, им не под силу. Но в противном случае он сожрет их одного за другим, пока они выжидают шанса совершить побег. «Многохитрый» Одиссей так и этак обдумывает ситуацию, в которой они оказались, и у него рождается план. Утром циклоп неизбежно проснется и съест еще двух его товарищей, но потом, пока он пасет стадо, Одиссей и его люди наточат бревно, найденное в пещере. К вечеру циклоп вернется, запрется в пещере и съест на ужин еще двух людей. И тут Одиссей преобразится: вместо сурового воина перед циклопом окажется услужливый подлиза. Не желает ли добрейший циклоп выпить немного вина, которое греки привезли из странствий? Отчего же нет. Циклоп вольет в себя три больших бокала сладкого и довольно крепкого напитка. Вскоре язык его начнет заплетаться, в глазах станет двоиться, и он спросит Одиссея: «Как тебя зовут?»
И Одиссей ответит: «Я называюсь Никто; мне такое название дали славный отец мой и мать, все вокруг меня так величают». И спросит, какой подарок ему сделает циклоп, на что тот отвечает, что он будет съеден последним. После чего его стошнит человеческим мясом и вином, и он уснет тяжелым сном. Всё проходит по плану. Когда циклоп засыпает, Одиссей и его люди обжигают заостренное бревно на огне, так что его кончик пылает, как уголь, и вонзают его в единственный глаз спящего циклопа. Раздается шипение, как если бы раскаленную сталь погрузили в холодную воду. Циклоп подскакивает и начинает звать на помощь. Его сородичи сбегаются к пещере. Стоя снаружи, они спрашивают, что случилось и кто его обидел. Полифем кричит им в ответ: «Никто! Но своей я оплошностью гибну; Никто бы силой не мог повредить мне». На это циклопы отвечают, что если никто, то нечего было их беспокоить, и возвращаются в свои пещеры. Ослепший великан мечется по своему жилищу. Он пытается поймать кого-то из людей, но его руки хватают лишь пустоту. В конце концов он отодвигает валун и садится у входа, чтобы никто не мог пройти мимо него, хотя бы и лишившегося зрения. Он ощупывает всех овец, проходящих мимо него на пастбище, проводя руками по их спинам. У Одиссея моментально рождается блестящая идея. Каждого из своих спутников он привязывает к брюху крупной овцы, а по бокам привязывает еще двух, чтобы циклоп не заметил контрабанду. Сам Одиссей цепляется за брюхо самой крупной овцы, Крепко ухватившись за ее шерсть, он незамеченным проскальзывает мимо разъяренного великана, охраняющего вход. Оказавшись на воле, он возвращается на корабль. (См. ил. 17. «Ослепление Полифема».)
Обратите внимание на историю, которую выбрал Одиссей. Это первое приключение, о котором он рассказывает феакам. Разумеется, слушатели околдованы – как тогда, так и во все последующие столетия. В рассказе Одиссея присутствует общечеловеческое начало, достойное всяческого восхищения. Чтобы победить чудовище, ему не требуется помощь богов или сверхъестественные способности. Победу ему приносит самое человеческое из всех качеств – смекалка. Не знания отличника и не академический ум, но здравый смысл и практичность. Наверное, поэтому Одиссей вызывает у нас восхищение. Ведь это качество доступно каждому. Можно сказать, это отличительная особенность человека, которая выделяет его среди животных и ставит на ступеньку выше.
Именно этим Одиссей отличается от других греческих героев. Ахилл – его явный антипод. Он поражает своим мужеством и силой, ни один воин не может с ним сравниться. Бросьте его в самую гущу битвы – и он моментально расчистит место своими мощными ударами. Зальет землю кровью и завалит ее телами врагов. Мускулы и кожа, сталь и пот. Когда Брэд Питт сыграл Ахилла в фильме «Троя», многие зрители были вполне довольны кастингом: именно так должен выглядеть и вести себя греческий герой. Публика истосковалась по старым добрым героям. Но Одиссей не таков. Это не гора мускулов, а скорее сплошной мозг. Он никогда не идет напрямик, всегда находит обходные пути. Берет не силой, а словом. Он – «многохитрый». Так возникает герой нового типа. В «Илиаде» Гомер рассказывает о силе и мужестве Ахилла и о том, как ярость ведет его к гибели. «Одиссея» – это поэма о том, как смекалка и хитрости Одиссея приводят его домой.
Лис Макиавелли