Читаем Одсун. Роман без границ полностью

Глаза у меня были на мокром месте. Я шел, спотыкаясь, по мерзлой киевской брусчатке и вспоминал, как мы были здесь с Катей. И плакал по городу, который мы потеряли. По Украине, которая пошла за волками. По России, которая не сделала ничего, чтобы эту потерю предотвратить.

В шестом часу спустился на Подол и двинулся туда, где работала независимая журналистка Екатерина Франчук. Меня колошматило, как подростка. Я приближался к этому месту, дрожал, мерз, прикладывался к фляжке с коньяком и снова плакал. Улочки, переулки, церкви, монастырь за оградой, музей Чернобыля, Русский центр науки и культуры, посольство Нидерландов, Музыкальный театр, Гостиный Двор…

Я наматывал круги по Подолу, а потом в пять сорок пять из трехэтажного зеленого дома на Межигорской улице вышла женщина в черном демисезонном пальто, с непокрытой головой – удивительная, вольная, стремительная, даже более красивая, чем на фотографиях. И сразу, матушка Анна, не стало других людей, ни домов, ни деревьев, ни автомобилей, ни трамвайных путей, ничего, все померкло, исчезло, умолкло – осталась только она и небо, которое сверху на нас двоих смотрело.

Она меня не видела, шла по улице быстро, легко, свободно, а я не знал, что сказать, и просто следовал за ней. Мне казалось, что смогу так идти бесконечно, я только боялся, что она сейчас исчезнет, спустится в метро, сядет на трамвай, в автобус или в такси. И тогда я обогнал ее и встал у нее на дороге.

– Кто вы? – вздрогнула она, машинально закрывая руками лицо, и я не понял, какой это был язык – русский или украинский. Но неужели я так изменился или же она по-прежнему боится всех, кто к ней подходит?

Я хотел было предложить поиграть в горячо – холодно, но вместо этого бухнул:

– Пепито з’ив вси огиркы.

Она опустила руки и некоторое время молча на меня смотрела, а потом порывисто двинула мне по физиономии. Это была не обиженная женская пощечина, а удар, который едва не сбил меня с ног.

– Это за Крым? – Я потер щеку. – Или за Донбасс?

<p>Я не хотел бы оказаться его врагом</p>

Я уже, кажется, все прочитал про сегодняшнее киевское событие и собираюсь выйти из сети и сказать греку, что если журналиста действительно убили наши, то они круглые дураки, а тебе, Одиссей, в твои годы вредно перед сном возбуждаться, как вдруг натыкаюсь в Яндексе в разделе происшествий на другую новость. Замечаю ее случайно, походя, а потом впиваюсь глазами, и дыхание у меня перехватывает.

В Подмосковье по делу о мошенничестве в особо крупном размере задержан предприниматель и общественный деятель Петр Павлик.

Несколько раз перечитываю, пытаюсь найти подробности, комментарии, но ничего нет. Кому в эту минуту интересен мой купавинский друг? Все внимание на убитом журналисте. Вся либеральная общественность, весь интернет, все камеры, микрофоны и все соцсети там. А Петя Павлик – не Улюкаев и не Белых. Он обычный коммерсант, мечтатель-славянофил, который когда-то построил у себя на участке «Тайвань», но и тот сожгли. Кому он опять перешел дорогу? Силовикам, бандитам, олигархам? Не дал денег нужным людям? Дал ненужным? Не поделился прибылью?

Меня бьет дрожь, не хватает воздуха, я выбегаю на улицу в судетское ненастье и хватаю себя за волосы, мотаю башкой, мне хочется бежать туда, где он, Петя. Невидящими глазами смотрю на мирную деревню посреди мирной страны, зачем-то сажусь на велосипед, бешено кручу педали в сторону дома судьи и с обидой, возмущением и мольбой поднимаю голову к слепому, застланному силезским туманом молчаливому небу, которое вдруг приходит в движение, и на моих глазах ветер срывает с пологих вершин и несет в сторону юга лохматые, рваные облака, обнажая звездную наготу. Из дома выходит отец Иржи, и я бросаюсь к нему, чтобы рассказать про Петю и попросить о помощи, но он торопливо идет в сторону башни и, прежде чем я успеваю его окликнуть, скрывается в ней.

Напрасно стучу в запертую дверь, батюшка уже на небе, и тогда я разворачиваюсь и еду назад к «Зеленой жабе». Не замечая удивленных взглядов, которые бросает на меня Одиссей, сажусь опять к компу, как будто в этом чертовом интернете могли появиться самые последние известия и в них написано, что это фейк-ньюс, ошибка, розыгрыш, никакого задержания не было. Но – нет. Задержан, проводятся следственные действия, и дальше: в связи с тем, что подозреваемый может оказать давление на свидетелей, следствие подало ходатайство в суд об избрании меры пресечения в виде заключения под стражу. Источник полагает, что арест был произведен более двух месяцев тому назад, а причиной стала неуставная деятельность благотворительного фонда «Спасти Землю».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза