Охранники концентрационных лагерей. Норвежские охранники «Сербских лагерей» в Северной Норвегии в 1942-1943 гг. Социологическое исследование

«Идет набор охранников в норвежский караульный батальон, который будет использован для охраны заключенных в Норвегии. Записавшиеся в данный батальон не будут призываться на военную службу, а будут обязаны нести чисто гражданскую службу».

Аналогичные объявления появились и в других газетах в то же время и позднее. Судя по сроку их опубликования, откликнуться на них могли лишь те, кто попал в последнюю партию норвежских охранников. В объявлении в газете «Фритт фолк» от 16.3.1942 г. с призывом записываться в Караульный батальон хирда ни слова не говорится об охране заключенных.

Из этого вытекает следующее: Нет оснований говорить о том, что набором в последнюю партию охранников занимались немцы. При вербовке было ясно сказано, что речь идет об охране заключенных. Как при наборе в Караульный батальон СС, так и в Караульный батальон хирда, людей заманивали с помощью обмана. Так, например, простой запрос считался согласием, имеющим обязательную силу.

ЛИЧНАЯ МОТИВАЦИЯ

Личная мотивация охранников частично отражает различие между членами Караульного батальона хирда и Караульного батальона СС. Для членов Караульного батальона хирда решающее значение имели идеологические мотивы. В первой партии все охранники были членами нацистской партии. Большое значение имел также тот факт, что караульную службу рассматривали как альтернативу службе военной. Кто не хотел идти на фронт, записывался в Караульный батальон хирда. Были и такие, кто хотел на фронт, но их не принимали и переводили в караульную службу. Такое имело место, по-видимому, по медицинским соображениям, однако у нас есть подозрение, что некоторую роль играла степень благонадежности (отсутствие судимости). Возраст также имел значение, так, совсем молодых и старых направляли в караульную службу. Кроме всего прочего, была еще целая вереница причин, которыми руководствовались желающие заняться новым видом деятельности: бегство от затруднительных ситуаций в родном городе или селе, желание улучшить свое материальное положение и так далее. Как будет показано в главе VI, посвященной личным обстоятельствам, некоторую роль играла и безработица. Что касается членов Караульного батальона СС – тех, кто непосредственно записался в этот батальон, а не попал в него из Караульного батальона хирда, – то по нашему впечатлению, здесь доминирующую роль сыграли экономические соображения, хотя безработных среди них было меньше. Идеологические мотивы не были решающими, лишь половина из них были членами нацистской партии.

¹ Некоторые охранники помещены в несколько категорий.

² «Фронтовые бойцы» – норвежцы, которые во время Второй мировой войны воевали на стороне Германии (Прим. пер.).

Мы попытались предпринять небольшой анализ мотивации. Анализ основывается частично на прямых вопросах, типа «Как вы попали в караульную службу?» (В 1,14), частично на нашем впечатлении от беседы в целом и частично на сведениях, почерпнутых из документов.

Как видно из таблицы, особенно сильное различие между двумя группами имеет место по двум пунктам. Значительно большее число членов экстремальной группы сказали, что попали в Караульный батальон, потому что их не взяли на фронт в качестве «фронтовых бойцов» или на работу в полицию. Что касается членов контрастной группы, то мотивацией для большинства из них послужили «лучшие условия труда». Вот какое получается соотношение:

Естественно предположить, что данное различие в мотивации окажется тесно связанным с рвением в реализации целей, поставленных немцами в лагере, восприятием их ожиданий и исполнением приказов.

Давление на норвежцев со стороны немцев и условия жизни в лагере

ОБУЧЕНИЕ:

Прежде чем попасть на действительную службу, все норвежцы прошли в течение нескольких месяцев курс обучения. Командный состав был частично норвежским и частично немецким. Курс обучения состоял из обычной военной подготовки и обучения охране заключенных. У нас имеются фотографии, показывающие норвежцев из второй партии, которые проходят обучение охране заключенных, а также имеются показания свидетелей о том, что норвежцы из первой и второй партий проходили такое обучение. В 8 говорит об этом обучении следующее: «Мы прошли через строевую подготовку СС, самую крутую в мире, и мы стали суровы как волки».

Насчет идеологической части обучения больших сомнений быть не может. Так, В 5 говорит следующее: «Члены партии «Национальное единение», которые верили словам немцев, имели заранее сложившееся предвзятое мнение о сербах. Мы сначала прошли курс обучения, во время которого нам сказали, что при попытке бегства в русского следует стрелять по ногам, чтобы он не сбежал, ибо русские люди хорошие. Но серба при попытке бегства следует застрелить, ибо все сербы – чернь поганая…»

В 6 говорит следующее: «В начале обучения у нас были уроки по идеологии».

Это обучение продолжалось и во время пребывания в лагере. Так, например, А 1 говорит следующее: