Онтология поэтического слова Артюра Рембо

Вечность ('eternite) – одно из ключевых слов в поэтическом лексиконе А. Рембо. Непостижимая и необъятная Вечность осмысляется поэтом не умозрительно в абстрактных пространственно-временных категориях: Рембо ищет и находит её присутствие в обыденности. В данном стихотворении, на наш взгляд, наиболее очевидны утончение ткани творчества и предельная концентрация стиля.[37] В центре содержания поэтической миниатюры «L`'Eternit'e» не результат понимания Вечности, а поиск этого понимания, устремлённость к постоянно ускользающей подлинности слова, обозначающего Вечность.

L`'ETERNIT'E

Elle est retrouvee.
Quoi? – L`'Eternit'e.
C`est la mer allee
Avec le soleil.

Ame sentinelle,

Murmurons l`aveu
De la nuit si nulle
Et du jour en feu.

Des humains suffrages,

Des communs elans
La tu te degages
Et voles selon.

Puisque de vous seules,

Braises de satin,
Le Devoir s`exhale
Sans qu`on dise: enfin.

La pas d`esperance,

Nul orietur.
Science avec patience,
Le supplice est sur.

Elle est retrouvee,

Quoi? – L`Eternite.
C`est la mer allee
Avec le soleil.

ВЕЧНОСТЬ

Она вновь обретена,
Что? –Вечность.
Это море бегущее
С солнцем.

Душа часовой

Нашёптываем признание
От ночи столь бесплодной
И до дня в пламени (в пылу).

От людских выборов,

От общих порывов
Там ты освобождаешься
И улетаешь по мере того как.

Так как вами одними,

Угли (деньги) атласные,
Долг погашается
Без чего, как говорится: конец.

Шаг надежды,

Бесплодный восход солнца,
Учёность с терпением,
Казнь несомненна.

Она вновь обретена

Что? – Вечность.
Это море бегущее
С солнцем.

Рассмотрим онтологию слова-понятия «вечность» в этом тексте через анализ движения и развития художественной идеи автора.

Стихотворение начинается фразой: Elle est retruv'ee (она вновь обретена, вновь нашлась). У читателя возникает ощущение, что он включается в ситуацию драматических взаимоотношений субъекта и Вечности, которая была утрачена и обретена вновь. Об этом утвердительно заявлено невидимому оппоненту.

Est retruv'ee – вновь находить, снова обрести, встретить, обнаружить, отыскать, припомнить, узнать. Обычно глагол retruver в образовании сложного прошедшего времени используется с глаголом avoir – иметь. Однако Рембо нарушает грамматические правила и прибегает к ненормированному употреблению глагола ^etre – быть, что подчёркивает, во-первых, бытие вечности, а во-вторых, её субстанциальнось.

В самом деле, найти, обнаружить Вечность – это неслыханно, поэтому и меняются привычные грамматические нормы. Поэтому у Рембо Вечность была обретена, найдена как нечто пребывающее и утраченное. Бытие Вечности становится ощутимее с в предикате с глаголом быть (^etre). Как видим, Рембо опережает Э. Фромма с его осмыслением сущности понятий иметь и быть.

Содержание понятия Вечности раскрывается через реалии обыденного. Казалось бы, в составе этого понятия нет ничего, что было бы человеку неизвестно. В опыте прежде всего, Вечность представлена визуально: это море, бегущее с солнцем (C`est la mer all'ee Av'ec le soleil). В то же время этот конкретный визуальный ряд символичен. Так, море (mer) имеет не только прямое, но и переносное значение: много чего-либо, громада чего-либо. Море – символ бескрайнего пространства allee – бегущая и амоформа – аллея – промежуток между чем-то, путь. Таким образом, Вечность визуально конструируется как бегущая бескрайнего морского пространства с солнцем: беспредельные стихии воды и света, их перспективная устремлённость, воплощающая абсолютную свободу. Вечность мыслится в пространственно протяжённых образах, предельно обобщённых, архетипических, пребывающих в движении.