Читаем Опасен для общества. Судебный психиатр о заболеваниях, которые провоцируют преступное поведение полностью

Следующие мои наблюдения в области поведенческой психологии особенно оценят женщины. Если мужчина не любит делать ямки в снегу или не целится в окурок в писсуаре, значит, у него не очень хороший прицел, и это объясняет, почему пол в большинстве мужских туалетов постоянно мокрый.

Выпив больше пива, чем обычно, и устав от «местной культуры и танцев», которая, судя по всему, состояла исключительно из секс-шоу, я заковылял на костылях в туалет – туда, где настоящий «театр».

Я осторожно добрался по мокрому кафельному полу до писсуара, похожего на треногу, и балансировал у него на одной ноге с двумя костылями, зажатыми под мышками.

Затем, весьма неожиданно и, разумеется, без приглашения, молодой человек подошел ко мне сзади и обнял за талию. Либо, подумал я, он хотел помочь попавшему в беду путешественнику, либо пытался украсть мои костыли, либо собирался предложить мне облегчение совершенно иного, но вполне определенного толка (поскольку дело было в Таиланде, то удивляться не стоит. В стране распространена мужская проституция).

Какова бы ни была правда, я от неожиданности и изумления, что пара чьих-то рук обхватила меня за талию, перенес весь свой вес на костыли. Левый сразу же решил сбежать от меня, я наступил на сломанную ногу, чтобы восстановить равновесие, и сильная боль заставила меня вскрикнуть. Я рухнул навзничь, но мое падение смягчил тот самый молодой человек, который, я все же надеюсь, пришел помочь мне.

Я подумал, как бы не задавить его насмерть, и поэтому скатился с него так быстро, как только мог, вымазавшись при этом во всем, что было на туалетном полу. К счастью, мой спаситель, похоже, не пострадал. Он вскочил на ноги, помог мне подняться и подал мне костыли.

Обычно за хорошее обслуживание я даю чаевые только персоналу в ресторанах и еще таксистам. Я не слишком щедр, но, поскольку в Таиланде все дешево и мне стало жаль этого парня, я полез в кошелек. Как раз в тот момент, как я извлек из недр кошелька толстую пачку банкнот, на которые можно было купить пару приличных обедов, и протянул деньги юноше, в туалет вбежал мой приятель. Он услышал, как я вскрикнул от боли, и поспешил мне на помощь, совсем не ожидая, конечно, увидеть, как я передаю пачку наличных вспотевшему парню с едва пробивающимися усами.

– Я упал, и он помог мне подняться, – объяснил я.

– Твоя ширинка все еще расстегнута, – сказал мой приятель, уставившись на нас.

Если и есть мораль в этих трех историях, в которых я оказался весь в моче, то вот она: во время визита на дом к пациенту никогда ни на что не садись; французы в целом порядочные люди; ты действительно невиновен, пока твоя вина не доказана.

Боюсь, что я слишком часто признавал вину других, основываясь исключительно на выдвинутых против них обвинениях, а любое отрицание воспринимал как подтверждение вины.

Давайте я объясню.

В ОДНОМ ИЗ РЕАБИЛИТАЦИОННЫХ ОТДЕЛЕНИЙ БОЛЬНИЦЫ СВЯТОГО ИУДЫ БЫЛ АКВАРИУМ С ТРОПИЧЕСКИМИ РЫБКАМИ. ЗАВЕДУЮЩИЙ ОТДЕЛЕНИЕМ СЧИТАЛ, ЧТО ОНИ ХОРОШО ВЛИЯЮТ НА ПАЦИЕНТОВ.

К сожалению, мы регулярно, одну за другой, находили рыб лежащими на дне аквариума раздавленными большим камнем. Единственное, что я знал наверняка, – это не было самоубийством. Мы расследовали это дело, опросили персонал и пациентов и даже думали вызвать полицию. Конечно, у меня имелись свои версии, и я кое-кого подозревал. В то время я лечил мужчину с хронической шизофренией, который изнасиловал женщину. Всякий раз, когда я пытался поговорить с ним, он говорил мне «отвали».

Это вообще единственное, что он сказал мне за последние три года. Два раза в неделю я обходил отделение, и я спрашивал его, как у него дела, а он отвечал: «Отвали».

Он подал заявление в суд, и я написал негативный отчет, в котором говорилось о скудности его мышления, социальном упадке и потребности в лечении. Медсестры же, которых поощряли говорить в отчетах о пациентах что-то положительное, писали: «Он регулярно встречается с консультантом, он последователен в своих взглядах, четко формулирует мысли и обладает хорошим чувством юмора».

Очевидно, что именно он был убийцей рыб.

Однако примерно год спустя, оказавшись в другом отделении, я узнал одного из пациентов.

– Я вас знаю, – сказал я.

Вообще это было просто дружеское приветствие, но он неправильно его понял.

– Мне действительно жаль рыб, – выпалил он, – просто они продолжали смотреть на меня.


Есть еще один случай, когда я сделал ложное предположение. И мне от этого все еще не по себе.

МУЖЧИНУ, С КОТОРЫМ МЕНЯ ПОПРОСИЛИ ВСТРЕТИТЬСЯ, ЗАКЛЮЧИЛИ ПОД СТРАЖУ И ОБВИНИЛИ В ИЗНАСИЛОВАНИИ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНЕЙ. В ОТЧЕТЕ ГОВОРИЛОСЬ, ЧТО СОВСЕМ НЕДАВНО ОН ПЫТАЛСЯ ПОКОНЧИТЬ С СОБОЙ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука