Описание Пекина

141. Гу-лэу, башня съ литаврою, за воротами Ди-ань-мынь, прямо на свер у торжественныхъ воротъ Цзинь-пхай-фанъ, (прежде назывались Ци-чжен-лэу). Построена съ Чжунъ-лэу, при династіи Юань, въ 1272 году. На ней были мдные водяные часы, самой искусной и высокой работы. Сказываютъ, что часы сіи остались отъ династіи Сунъ. Они состояли изъ четырехъ водяныхъ сосудовъ, въ которыхъ вода изъ одного въ другой переливалась всегда въ одинаковомъ количеств. На оныхъ сосудахъ утвержденъ былъ духъ, который по средствомъ пружины выходилъ и ударялъ часы. Когда вода вся выходила, то вновь подбавляли; въ зимнее время подливали теплую воду. Нын на башн съ литаврою не употребляютъ водяныхъ часовъ; но, смотря по механическимъ часамъ, назначаютъ стражи или смны ночныя. Теперь существуетъ одна только комната, въ которой оная машина находилась, a о часахъ нтъ никакого извстія.

142. Чжунъ-лэу, башня съ колоколомъ; прежде находилась отъ торжественныхъ воротъ Цзинь-пхай-фанъ на восток, что нын храмъ Чжунъ-мынь-гэ, въ монастыр Вань-нинъ-сы, и построена при династіи Юань. Ныншняя башня позади Гу-лэу, прямо на свер; основана около 1410 года, a посл сгорла, и при настоящей династіи, въ 1745 году, вновь построена. Сія башня довольно высока, и со всхъ сторонъ открыта. Бывшая при династіи Юань составляла четырехъ-этажное зданіе съ тремя свсами. Колоколъ повшенъ былъ на верхнемъ этаж, почему и звонъ весьма далеко разливался.

Достопримчательности за воротами Чао-янь-мынь

Каменная дорога, отъ воротъ на востокъ до города Тхунъ-чжеу на 40 ли простирающаяся. Выложена большими кусками бловатаго и сроватаго гранта.

Дунь-іо-міао, великолпный храм, въ двухъ ли отъ воротъ Чао-янъ-мынь, на сверной сторон улицы; основанъ при династіи Юань, въ правленіе Янь-ю (около 1317), и посл много разъ былъ перестроиванъ иждивеніемъ правительства[31].

Въ западномъ флигел сего монастыря есть бронзовый лошакъ. Ежемсячно, въ 1, 2, 15 и 16 числа, приходящіе сюда на утреннюю ярманку и для богомолья дотрогиваются или поводятъ рукою т члены лошака, въ которыхъ сами имютъ какую либо болзнь, и врятъ, что чрезъ прикосновеніе могутъ получить облегченіе. Въ монастыр семъ живутъ Даосы, и находится множество каменныхъ памятниковъ, съ надписями на разные случаи. Примч. Перев.

Чжао-жи-тхань, т. е. жертвенникъ утреннему солнцу; за воротами Чао-янъ-мынь на восток, напротивъ Дунъ-ю-міао, но нсколько южне. Въ немъ жертвенникъ четверо-угольный, лицемъ къ западу, въ одинъ рядъ: въ поперешник иметъ 50 футовъ и 9 дюймовъ; съ лица выложенъ золотистымъ кирпичемъ. Крыльцо иметъ въ рядъ четыре схода изъ благо мрамора, каждый сходъ въ девять ступеней. Ограда круглая, длины содержитъ семьдесятъ шесть саженъ и пять футовъ, вышины восемь футовъ и одинъ дюймов толщины два фута и три дюйма. Сія ограда на западную сторону иметъ трои воротъ: на востокъ, югъ и сверъ по однимъ. Въ годы, подъ названіями: Цзя, Бинъ, Сюй, Гынъ и Жинь, т. е. въ нечетные, въ семъ храм приноситъ жертву Государь самъ, a въ прочіе отправляетъ для сего чиновниковъ. Жертву приносятъ однажды въ годъ, въ день весенняго равноденствія, въ шесть часовъ по полуночи. На жертвенник поставляютъ золотую таблицу съ красною надписью: мсто Духа великаго свта, или Духъ великаго свта.

Тхай-пьхинъ-цанъ и Ванъ-анъ-цан, казенные хлбные магазины, за воротами Чао-янъ-мынь, подъ самою городскою стною лежащіе. Первый отъ воротъ простирается на югъ до угловой башни, a второй – на сверъ до воротъ Дунъ-чжи-мынь. Это суть главные Пекинскіе магазины, изъ которыхъ выдается разный хлбъ войскамъ и статскимъ чиновникамъ.

Достопримчательности за воротами Ань-динъ-мынь