Описание Пекина

155. Ли-дай-ди-ванъ-міао, т. е., храмъ Царямъ всхъ династій просто Ди-ванъ-міао, т. е. храмъ Царямъ; на улиц Фэу-ченъ-мынь-да-цз, лицемъ къ югу; основанъ въ 1522 году, на мст бывшаго монастыря Бао-ань-сы. Здсь приносятся жертвы всмъ Царямъ и славнымъ великимъ мужамъ. При настоящей династіи сей храмъ распространенъ, a въ 1766 году покрытъ желтою черепицей. Сянь-ди и Шунь-ди, Императоры правленій Юнъ-чженъ и Цянь-лунъ, самолично приносили здсь жертвы, и, въ знакъ сего, поставили памятники съ надписями.

Примчаніе. Для жертвоприношенія Царямъ, въ 1373 году основанъ былъ храмъ въ город Цзинъ-линъ[37]. Въ начал правленія Цзя-цзинъ (1522) основанъ храмъ въ Пекин для жертвоприношенія тремъ Хуанъ, пяти Ди, тремъ великимъ Князьямъ и основателямъ царствующихъ домовъ: династіи Хань Государю Гуанъ-ву, династіи Тханъ Государю Тай-цзунъ, династіи Сунъ Государю Тхай-цзу, династіи Юань Государю Ши-цзу (Хубилаю). Въ 1545 году Хубилай былъ лишенъ почести жертвоприношеній, но сіе не одобрено учеными мужами. Настоящая династія вновь постановила приносить жертвы Хубилаю и династіи Минъ Государю Тхай-цзу. Въ 1722 году Жинь-ди, Императоръ правленія Кханъ-си, приказалъ въ храм поставить всхъ царствовавшихъ Государей, исключая беззаконныхъ, которые, будучи убиты отъ подданныхъ, съ жизнію потеряли престолъ для своего потомства. По сему поводу Министры представили, чтобы помстить въ храм законныхъ Царей всхъ династій, и купно Государей династій Ляо и Гинь, исключая Государей династіи Хань въ Ченъ-ду, восточной и западной Цзинь, Юань-вэй и младшихъ пяти династій, которыя, какъ побочно царствовавшія, не могутъ быть причислены къ законнымъ династіямъ. Въ 1776 году, Императоръ Шунь-ди, не желая преступить воли Августйшаго своего дда, приказалъ Совту подать мнніе, въ силу котораго династіи Хань Государь Чао-л (Лю-бэй), династіи Цзинь Государь Янь-ди, династіи Вэй Государи Тхай-ву и Дао-ву, Мла Чжеу Государь Ши-цзунъ, вс почтены жертвоприношеніями. Что касается до Государей династіи Минъ, то Шенъ-цзу, (Государь правленія Кханъ-си) исключилъ только двухъ: Шенъ-цзунъ и Си-цзунъ, какъ виновниковъ погибели царства, a Государя Минь-ди, павшаго купно съ престоломъ, почтилъ жертвами въ храм. Шунь-ди, праддъ нын царствующаго Государя, еще отринулъ изъ династіи Хань Государей Сюань-ди и Линъ-ди, a изъ династіи Минъ Государей Шень-цзунъ и Си-цзунъ, дабы сіе служило урокомъ для прочихъ. Таковая честь и поношеніе, таковое избраніе и отверженіе, по мннію ученыхъ, нимало не погршительны, и вс будущіе вки не могутъ не признать оныхъ справедливыми.

Краснаго знамени трехъ дивизій: Маньчжурской, Монгольской и Китайской, порубежныя мста съ желтымъ знаменемъ, отъ восточнаго конца переулка Ма-чжуанъ-юань-ху-тхунъ, съ краснымъ знаменемъ съ каймою, отъ Императорскаго города къ западу до городской стны. Здсь примчательныя мста суть:

156. Бай-тха-сы. т. е. монастыръ благо обелиска, y торжественныхъ воротъ Хэ-цaoси-фанъ, на сверной сторон улицы Пьхинь-цзэ-мынь-да-цз; основанъ при династіи Ляо въ правленіе Шеу-лунъ (около 1100 года), при династіи Юань въ 1271году наименованъ Да шенъ-шеу-вань-ань-сы, при династіи Минъ въ правленіе Тьхянь-шунь (около 1460), переименованъ Miаo-ань-сы, при настоящей династіи въ правленіе Кханъ-си поновленъ. Въ 1819 году еще былъ перестроенъ.

Примчаніе. Въ семъ монастыр есть обелискъ, обмазанный блою известкою, отъ чего монастырь и названіе получилъ. Обелискъ построенъ при династіи Ляо, во 2-е лто правленія Шеу-чанъ для Шери Шагя-муніева, основателя вры Индйской. Внутри положено 20 крупинокъ шери, 2000 цаци или малыхъ обелисковъ изъ благовоннаго состава и пять экземпляровъ священныхъ книгъ Долони. Въ 1271 году Хубилай открылъ сей обелискъ, и увидлъ въ каменномъ кивот мдный сосудъ, наполненный благовонною жидкостію благо цвта. Шери окрпло круглыми шариками, на подобіе золотыхъ просяныхъ зеренъ. Подъ дномъ сосуда нашли мдную монету, на которомъ отлиты четыре гіероглифа: Чжи-юанъ-тхунъ-бао, т. e. ходячая монета правленія Чжи-юань (Хубилаева). Императоръ и Императрица, увидвъ сію деньгу, исполнились сугубымъ благоговніемъ. Они взяли шери, и великолпне украсили обелискъ. По угламъ повшены были яшмовые песты, крыльца обведены мраморными перилами, къ свсамъ подвшенъ пышный подзоръ; самый обелискъ одтъ жемчужною сткой. Однимъ словомъ: искуство въ украшеніи обелиска могло почитаться рдкимъ, какъ въ древнія, такъ и новйшія времена. Обелиски обыкновенно бываютъ широки въ основаніи, въ верху остры. Сей же, напротивъ, къ основанію остръ, a къ верху широкъ на подобіе желчи, на оборотъ повшенной. Верхъ его, на подобіе шеи, возвышается, постепенно съуживаясь, и на макушк своей держитъ огромный бронзовый кругъ, подобный подносу круглому, на которомъ еще поставленъ небольшой бронзовый обелискъ. Въ 1465 году сдлано вкругъ сего обелиска 108 кирпичныхъ подставокъ для лампадъ[38].