Читаем Описание Пекина полностью

Фанъ-цзэ-тхань, жертвенникъ съ четверо-угольнымъ водоемомъ, за воротами Ань-динъ-мынь (около ли растояніемъ) отъ нихъ – Это-Бэй-цзяо, т. е. сверное предградіе, обыкновенно называемое Ди-тхань, т. е. Жертвенникъ земл. Водоемъ вкругъ жертвенника иметъ четвероугольный видъ, въ подобіе земли въ окружности содержитъ 49 саженъ, четыре фута и четыре дюйма, въ глубину восемь футовъ и шесть дюймовъ, въ ширину шесть футовъ. Въ семъ водоем содержатъ воду. Фанъ-ціо, т. е. четвероугольный холмъ, лицемъ обращенъ къ сверу, и состоитъ изъ двухъ рядовъ, изъ коихъ верхній иметъ въ поперешник 60, нижній 106 футовъ, на верхнемъ ряду въ средоточіи выложенъ плитникомъ четвероугольнымъ, содержащій шестью шесть, a по краямъ на восемь сторонъ, на каждой восемью восемь, что все вдоль и поперегъ составляетъ по двадцати четыре ряда. На нижнемъ ряду число верхняго ряда восемью восемь удвоено, дабы каждая половина имла по восьми дорогъ, для совокупленія чиселъ воздуха Инь – шести и осьми. Все выложено израсцемъ желтаго цвта. На каждомъ ряду крыльца о четырехъ сходахъ; каждый сходъ въ восемь ступеней; вс изъ благо мрамора. На нижнемъ ряду на южной половин по правую сторону поставлены пять горъ освященныхъ, пять горъ владычествующихъ, и пять холмовъ. Он высчены изъ камня, въ подобіе горъ. На сверной половин по правую и лвую сторону четыре большія рки, высчены на каменномъ основаніи въ подобіе воды. Къ востоку и западу y подножія, изображающаго воду, высчены водоемы, въ которыхъ содержатъ воду при жертвоприношеніи. Внутренняя ограда въ поперешник содержитъ 27 саженъ и два дюйма, въ вышину шесть, въ толщину два фута. На сверной сторон сей ограды трои воротъ о шести столбахъ; на восточной, западной и южной сторонахъ по однимъ воротамъ съ двумя столбами. Столбы, наддверія и пороги изъ благо мрамора, полотенцы изъ деревянныхъ брусковъ, покрытыхъ киноварью. За сверными воротами на сверо-восток фонарная вха, на сверо-запад яма жертвенная; пять курильницъ для благовоній. Наружная ограда въ поперешник содержитъ сорокъ дв сажени, въ вышину восемь футовъ, въ толщину два фута четыре дюйма; форма воротъ одинакова со внутренними. Внутри восточныхъ и западныхъ воротъ на юг и свер по дв ямы жертвенныхъ. За сею стною y южныхъ ея воротъ Хуанъ-ди-чжи-ши, т. е. храмъ Августйшему Духу земли, въ пять звеньевъ, лицемъ къ сверу; покрытъ желтою черепицей, и обнесенъ желтою стной, которая иметъ въ окружности сорокъ четыре сажени, въ вышину одиннадцать футовъ. На сверъ одни ворота. За западными воротами наружной стны – жертвенная кладовая, жертвенная кухня, кладовая съ жертвенною утварью, кладовая съ музыкальными орудіями, вс въ пять звеньевъ, и два крытыхъ колодца. Дале на запад, бойница для убою жертвеннаго скота; предъ нею на правой и лвой сторон по одному крытому колодцу. На сверо-запад Чжай-гунь, т. е. дворецъ очищенія, лицемъ къ востоку, въ семь звеньевъ, на высокомъ основаніи съ каменными перилами съ крыльцемъ о пяти сходахъ; по правую и лвую сторону его – боковыя тронныя (или, лучше, два флигеля), въ семь звеньевъ. Внутреннія ворота дворца въ три звена; по бокамъ еще по однимъ воротамъ. Вншняя дворцовая стна въ окружности содержитъ сто десять саженъ и два дюйма, воротъ трое, лицемъ къ востоку; отъ воротъ на сверо-запад одна башня съ колоколомъ. Внутренняя стна (общая) содержитъ въ окружности 549 саженъ и четыре фута, на сверъ и западъ по трое воротъ, на востокъ и югъ по однимъ; наружная стна содержитъ въ окружности 765 саженъ, къ западу трое воротъ и одни угловые. Здсь ежегодно Государь приноситъ жертву въ день лтняго поворота. Храмъ сей основанъ въ 1530 году,

Дунъ-хуанъ-сы, монастырь, въ трехъ ли отъ воротъ Ань-динъ-мынь, на сверъ; основанъ въ 1651 году. Въ семъ монастыр иметъ пребываніе Минцзюръ-хутухту, одинъ изъ четырехъ Тангутскихъ Хутухтъ въ Пезкин.

Си-хуанъ-сы, монастырь, по западную сторону восточнаго Хуанъ-сы, въ одной связи съ онымъ; основанъ въ 1726 году. Въ немъ останавливаются посольства, съ данью присылаемыя къ Пекинскому Двору изъ обоихъ Тибетовъ. Онъ состоитъ подъ управленіемъ вышепомянутаго Хутухты. По западную сторону его:

Цинъ-цзинъ-хуа-ченъ-міао, монастырь, построенный въ 1785 году, и причисленный къ монастырю Си-хуанъ-сы. Здсь великолпный мраморный обелискъ, сооруженный въ честь Баньцинь-Римбуцію[32], умершему на семъ мст. Въ память сего случая, правительствомъ поставленъ мраморный камень, съ надписью на четырехъ языкахъ: Маньчжурскомъ, Китайскомъ, Монгольскомъ и Тибетскомъ. На свер, позади обелиска, есть дворецъ для прізда Государя, который въ день жертвоприношенія въ жертвенник Земли, обыкновенно прізжаетъ сюда обдать.

Достопримчательности за воротами Дэ-шенъ-мынь

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука