Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Как плавильней серебро, горнилом золото[1593], так человек испытывается устами, которые хвалят его. Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.

Если неразумного будешь бить для посрамления его среди народного собрания, — не отымешь безумия его.

Внимательно наблюдай за состоянием стада твоего и имей попечение о волах твоих,

Потому что власть и сила у человека не на век и не передается из рода в род.

Заботься о злаках полевых, жни траву и собирай горное сено,

Чтобы иметь тебе овец для одежды; дорожи полем, чтобы иметь ягнят.

Сын мой! ты имеешь от меня твердое слово для жизни твоей и для жизни твоих служителей.

Глава 28

Содержание. 1—10 ст. Нечестивые страдают от мучения совести, притесняют подвластных, несправедливы, любостяжательны и поэтому гибнут; 11–20 — праведники блаженны, блогоговейны, непорочны, трудолюбивы, честны, а нечестивые — алчны, корыстолюбивы, а поэтому страшны подчиненным, как звери; 21–28 — лицеприятие, надменность, самонадеянность, скупость — позорны и смерть таковых людей радует сограждан.

Бегает нечестивый, когда никто не гонится, а праведник покоен, как лев.

За грехи нечестивых возбуждаются суды, а блогоразумный человек прекратит их.

Окрепший в нечестии вредит бедным, как дождь порывистый и губительный.

Так, оставившие закон хвалят нечестие, а любящие закон ограждают себя стеною.

Злые люди не уразумеют правосудия, а ищущие Господа уразумеют все.

Бедный, поступающий по истине, лучше богатого лжеца[1594].

Сын разумный хранит закон, а кто живет распутно[1595], тот безчестит отца своего.

Умножающий богатство свое ростом и прибытками собирает его для блоготворителя бедным.

Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, тот делает мерзкою молитву свою.

Кто совращает правдивых на путь зла, тот сам погибнет; беззаконники лишатся благ и не вступят в обладание ими.

Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк посрамит его.

Помощию праведных создается великая слава, а на местах нечестивых гибнут люди.

Скрывающий свое нечестие не будет иметь успеха, а поведающий об обличениях[1596] будет возлюблен.

Блажен человек, который из осторожности боится всего, а жестокосердый попадет в беду.

Лев алчущий и волк жаждущий — тот, кто, будучи беден, тиранит убогий народ.

Царь, нуждающийся в доходах — великий обидчик, а ненавидящий неправду долгое время поживет.

Выручающий человека виновного в убийстве будет беглецом, а не в безопасности. Учи сына, и возлюбит тебя и доставит украшение твоей душе и не послушает законопреступного народа.

Ходящий праведно получит помощь, а ходящий кривыми путями увязнет.

Кто обрабатывает свою землю, тот будет насыщаться хлебом; а кто гоняется за праздностью, тот насытится нищетою.

Человек, достойный доверия, будет много блогословляем, а злой не останется безнаказанным.

Кто не стыдится лица праведных, тот не добр: такой за кусок хлеба продаст человека.

Спешит разбогатеть человек завистливый, а не знает, что милостивый будет иметь власть над ним.

Обличающий пути человека найдет больше блогодарности, чем тот, кто льстит языком.

Кто удаляет от себя отца или мать и думает, что он не грешит, тот сообщник нечестивому человеку.

Неверный[1597] человек невнимательно судит, а надеющийся на Господа поступает тщательно.

Кто повинуется надменному сердцу, тот безумен, а кто ходит с мудростию, — спасется.

Дающий нищим не обеднеет, а кто отвращает око свое (от них), тот будет в великой скудости.

На местах нечестивых стонут праведные, а когда они гибнут, праведные умножаются.

Глава 29

Содержание. 1–9 ст. Люди упрямые, льстивые, развратные, вспыльчивые, возмущают покой других, а мудрые и справедливые утишают мятежи; 10–19 — кровожадные, глупые, лихоимцы губят страну и заслуживают наказания, а справедливые и соблюдающие закон блаженны; 20–27 — опрометчивые, гневливые, гордые, сообщники воров, льстивые — мерзки Богу и людям, а смиренные и надеющиеся на Господа блаженны.