Читаем Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX) полностью

Облако устрояетъ[1221] (все) лучшее[1222], облако разгоняет свет Его.

И Он Самъ окружающее вращает, как хочетъ[1223], по делам ихъ[1224]: все, что Он повелевает им, это установлено Им на земле,

Или въ наказание[1225], или ради земли Своей[1226], или в милость, (для того, кто) обретет Его[1227].

Внимай сему, Иов, встань и поучайся силе Господней.

Мы знаемъ[1228], что Господь определилъ дела Свои, сотворив свет из тьмы.

Он знаетъ различие облаков и великое падение злыхъ[1229].

И твоя одежда (бывает) тепла, (даже) спокойно лежит на земле[1230] по причине южнаго ветра[1231].

С Нимъ (пребывает) от древности твердь[1232], крепкая как вид слитка.

Научи меня, почему и что мы скажем Ему; и перестанем много говорить.

Ужели книга или книжник предо мною стоит, чтобы я стоя заставил человека молчать[1233]?

Не всем виден свет, яркий из древности, как и тот, который от Него над облаками (находится)[1234].

Съ севера облака златозарныя: в них великая слава и честь Вседержителя.

И мы не находим другого подобнаго Ему по силе. Кто судит праведно, думаешь ли, что Он не слышитъ[1235]?

Посему убоятся Его люди, убоятся Его и мудрые сердцемъ[1236]!

<p>Глава 38</p>

Когда же Елиус перестал говорить, сказал Господь Иову сквозь бурю и облака:

Кто сей, скрывающий от Меня совет, содержащий слова в сердце, а от Меня думающий утаить (их)[1237]?

Препояшь, как муж; чресла свои[1238]: вопрошу тебя, а ты отвечай Мне:

Где былъ ты, когда Я основал землю? скажи Мне, если обладаешь ведением.

Кто определил меру ей, если знаешь? или кто протянул по ней вервь[1239]?

На чемъ водружены столпы[1240] ея? Кто же положил краеугольный камень для нея?

Когда (сотворены)[1241] были звезды, восхвалили Меня громким голосомъ все Ангелы Мои[1242].

Я заградил море воротами, когда оно изливалось, выходя[1243] из чрева матери своей.

Я сделал ему облако одеждою[1244], а мглою повил его.

И назначил ему пределы, окружив запорами и воротами.

И сказалъ ему: до сего дойдешь, и не перейдешь, но в тебе разобьются волны твои.

Или при тебе Я составил свет утренний? денница[1245] узнала свой порядок,

Чтобы охватить края земли, стрясти нечестивыхъ с нея[1246].

Или ты, взявши брение из земли, создал животное[1247] и поставил сего говорящаго на земле[1248]?

Отнял ли ты у нечестивых свет? и мышцу гордых сокрушил-ли?

Приходилъ ли ты к источникамъ[1249] моря? по путям бездны ходил-ли[1250]?

Отворяются ли пред тобою со страхом врата смерти, а привратники ада, увидевши тебя, убоялись ли?

Узнал-ли ты широту поднебесной? поведай же Мне: какова она?

В какой земле обитает свет и где место тьмы?

Введешь ли меня в пределы их? да и знаешь-ли пути к ним?

Из сего я узнал бы, что ты тогда[1251] рожденъ и число лет твоих велико.

Входил-ли ты в хранилища снега, и видел-ли хранилища града?

Хранятся-ли они у тебя на время[1252] врагов, на день войны и битвы[1253]?

Откуда выходит иней[1254] или разносится южный ветр в поднебесной?

Кто проливаетъ[1255] сильный дождь и (указует) путь грому и молнии[1256],

Чтобы пролить дождь на землю безлюдную, на пустыню, в которой нетъ человека,

Чтобы насытить непроходимую и необитаемую (пустыню) и произрастить всходы растений?

Кто — отец дождю? и кто раждает капли росы?

Из чьего чрева выходит лед и на небе кто родил иней,

Который сходит, как текущая вода? лице нечестивца[1257] кто устрашает?

Познал-ли ты союз Плеяд и расторгал-ли ограду Ориона?

Или раскроет знамения[1258] небесныя в свое время? или вечернюю звезду за волосы ея привлечешь[1259]?

Знаешь ли перемены[1260] на небе, или одновременно бывающее под небомъ[1261]?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм