Опытъ закона о народонаселеніи

Точно также попытки употреблять бдныхъ на работы въ фабричныхъ заведеніяхъ почти никогда не имли успха. Если нсколькимъ приходамъ, и удалось при помощи тщательнаго присмотра достигнуть того, что матеріалы въ такихъ мастерскихъ не проматывались безъ всякой пользы, то все-таки неизбжнымъ слдствіемъ подобныхъ учрежденій являлось лишеніе заработка со стороны рабочихъ, никогда не обременявшихъ приходы. Быть можетъ, мн возразятъ, что къ тмъ-же послдствіямъ приводить соперничество, вызываемое среди рабочихъ, когда учреждается новая фабрика не на благотворительныхъ основаніяхъ. Но возраженіе это нельзя признать справедливымъ, такъ какъ въ разсматриваемомъ нами случа мы видимъ примръ не обычной конкурренціи, а поддерживаемой значительными пособіями, при содйствіи которыхъ соперники, значительно уступающіе въ трудолюбіи и ловкости, принуждаютъ независимаго рабочаго понизить цну и даже совершенно вытсняютъ его съ рынка, заставляя его въ то же время удлить часть своего заработка на пособіе для поддержанія такого соперничества.

Говоря это, я вовсе не хочу утверждать, что всякое употребленіе на работу бдныхъ вредно, или осуждать то, что можетъ быть сдлано въ ограниченныхъ размрахъ на пользу немущихъ, ради побужденія ихъ къ труду, но безъ поощренія ихъ къ размноженію. Хотя никогда не слдуетъ упускать изъ виду общихъ принциповъ, но я вовсе не настаиваю на ихъ безусловнномъ примненіи. Бываютъ случаи, когда длаемое нами частое добро такъ велико, а порождаемое имъ общественное зло такъ ничтожно, что первому мы должны отдать предпочтеніе. Я хотлъ лишь доказать, что общая система законодательства о бдныхъ покоится на ложномъ основаніи.

Если все сказанное мною выше справедливо, то необходимо сожалть, что во многихъ распространенныхъ среди народа и авторитетныхъ для него сочіенніяхъ высказывается неодобреніе такому поведенію, которое одно только можетъ улучшить положеніе народа, и превозносится система, которая неизбжно должна повергнуть его въ нищету. Народу говорятъ, что ему незачмъ обуздывать свои склонности и быть благоразумнымъ относительно заключенія браковъ, ибо приходъ обязанъ заботиться обо всхъ рождающихся дтяхъ. Ему говорятъ, что незачмъ пріучать себя къ бережливости и откладывать въ сберегательныя кассы часть заработка, чтобы пріoбрсти домъ по вступлении въ бракъ, ибо приходъ обязанъ прикрыть его наготу и дать ему помщеніе въ рабочемъ дом.

Его учатъ, что внушенія со стороны богатыхъ, относительно необходимости быть благоразумнымъ и бережливымъ, вызываются однимъ только желаніемъ сберечь суммы, уплачиваемый богатыми въ вид налога въ пользу бдныхъ.

Его учатъ, что заповдь Создателя — плодиться и размножаться опровергаетъ всякпя опасенія относительно вступленія въ бракъ и что, наоборотъ, каждый человкъ обязанъ жениться въ молодыхъ годахъ, хотя-бы, вслдствіе недостатка средствъ существованія, его дти должны были умереть преждевременно, не участвуя въ размножении породы.

Его учатъ, что единственная разница между Англіей, въ которой не воздланы только безплодиые участки, и Свероамериканскими Штатами, гд можно за безцнокъ купить громадные участки плододородной земли, — заключается только въ налогахъ въ пользу бдныхъ.

Ему говорятъ, наконецъ, будто единственная причина, почему свероамериканскій рабочій получаетъ въ день долларъ, а англійскій — неболе двухъ шиллинговъ, состоитъ въ томъ, что послдній платитъ въ вид пошлинъ большую часть этихъ двухъ шиллинговъ.