Опытъ закона о народонаселеніи

Человкъ, придерживающйся противоположнаго мннія, не испытываетъ разочарованія, потому что не предается напраснымъ надеждамъ. Сравненіе различныхъ состояній общества показываетъ ему, что самыя лучшія изъ нихъ способны къ улучшенію, и это пробуждаетъ въ немъ бодрость. Но онъ предвидитъ и затрудненія. Онъ знаетъ, что стремленіе къ улучшенію часто сопровождается какой-нибудь потерей въ другомъ отношеніи, и что прогрессъ не всегда охватываетъ вс стороны общественной жизни, — поэтому онъ всегда приготовленъ къ тому, что лучшія его ожиданія рушатся. Въ этомъ случа онъ не только не впадаетъ въ отчаяніе, но старается воспользоваться своею неудачею, какъ полезнымъ опытомъ; такимъ образомъ его энергія не ослабваетъ, но принимаетъ лучшее направленіе. Онъ до конца жизни вритъ какъ въ могущество добродтели, такъ и въ существованіе порока и не покидаетъ надежды на будущія общественныя улучшенія. Эта надежда внушена ему истoріей прошедшихъ временъ, несмотря на то, что она такъ часто была смшеніемъ печальныхъ событій.

Если невжество есть благо, то нтъ надобности въ просвщеніи. Но если оно, какъ въ данномъ случа, опасно, если ложныя воззрнія на общественный порядокъ не только задерживаютъ прогрессъ, но еще жестоко обманываютъ наши надежды, — то мн кажется, что чувства и ожиданія, внушаемыя здравымъ взглядомъ на будущее, являются источникомъ утшенія и что люди, обладающіе этимъ здравымъ взглядомъ, боле счастливы и боле участвуютъ въ усовершенствованіи и упроченіи благосостоянія общества, чмъ если-бъ они отвернулись отъ истины.

ХVII.

Опроверженіе возраженій [54].

Со времени обнародованія послдняго изданія моей книги въ 1807 г., появилось сочиненіе Вейланда «Законы народонаселенія и производства», написанное съ цлью опроверженія моихъ принциповъ. Я съ удовольствіемъ предоставилъ-бы ршеніе затронутаго мною вопроса самимъ читателямъ и воздержался-бы отъ личнаго участія въ преніяхъ; но такъ какъ я заявилъ, что готовъ отвчать на всякое серьезное и искреннее возраженіе, то считаю своимъ долгомъ разсмотрть названное сочиненіе.

Трудъ Вейланда иметъ въ виду строго обозначенную цль. Хотя въ подробностяхъ авторъ поставленъ иногда въ необходимость соглашаться съ моими воззрніями на препятствія, поддерживающія численность населенія на уровн средствъ существованія, и хотя вс приведенныя имъ причины, объясняющія медленное возрастаніе населенія цивилизованныхъ обществъ, вполн подходятъ подъ одно изъ трехъ указанныхъ мною главныхъ препятствій, тмъ не мене онъ начинаетъ съ отрицанія моихъ принциповъ и кончаетъ выводами, прямо противоположными моимъ заключеніямъ. Изложивъ совершенно правильно мои главныя основанія и длаемые изъ нихъ выводы, онъ говоритъ: «принявъ посылки, очевидно, нельзя отрицать вытекающія изъ нихъ слдствія». Я ничего иного не въ прав требовать. Если мн будетъ доказано, что мои посылки не опираются на прочныя основанія, я готовъ отказаться отъ слдствій, которыя я вывелъ изъ нихъ.

Вейландъ говорить: «заблужденія и ошибочныя воззрнія на законъ народонаселенія, повидимому, произошли въ слдствіе того, что за естественное, или даже вообще возможное, размноженіе населенія принято самое быстрое, какое только можетъ случиться при нкоторыхъ исключительныхъ условіяхъ, а всякое замедленіе такого размноженія разсматривается, какъ слдствіе препятствія, останавливающего естественный ростъ населенія. Это все равно, какъ если-бы для опредленія нормальнаго роста людей мы приняли ростъ великана, и называли-бы препятствіями т условія, которыя не дозволяютъ всмъ людямъ достигнуть такой величины».

Этотъ примръ неудаченъ. Желая изобразить степени размноженія населенія въ вид различныхъ величинъ человческаго роста, Вейланду нужно было построить сравненіе слдующимъ образомъ: замечено, что въ какой нибудь стран большинство людей усвоило привычку постоянно носить на голов тяжесть. При этомъ замчено, что ростъ этихъ людей находится въ зависимости отъ размра тяжести: съ уменьшеніемъ тяжести увеличивается ростъ, а немногія лица, совсмъ не носящія на голов тяжести, превосходятъ всхъ остальныхъ своимъ ростомъ. Не въ прав-ли мы сдлать изъ этого наблюденія тотъ выводъ, что тяжесть была причиною небольшого роста людей, носившихъ ее, и что высокій ростъ людей, неносивишхъ никакой тяжести на голов, представляетъ истинную мру того естественнаго роста, котораго могли-бы достигнуть и вс остальные люди, если-бы ничто не препятствовало этому?