Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники

Только медитация может помочь вам в полной мере, потому что вы не представляете ее кому-либо, вы представляете ее своему собственному существу. Вы можете быть абсолютно свободными. Вам не нужно бояться того, что подумают другие.

 Медитация — это в действительности не поиск просветления. Просветление приходит безо всякого поиска.

«Ошо»

С каждым выдохом произносите: «Ошо», не очень громко — почти шепотом, но так, чтобы вы сами могли это слышать. А на вдохе просто ждите. На выдохе вы зовете, а на вдохе позволяете мне войти. Ничего не делайте — просто ждите; будьте активны только на выдохе.

Когда вы выдыхаете, выходите во Вселенную. Выдох подобен бросанию ведра в колодец. А вдох подобен вытаскиванию ведра. На это требуется не более двадцати минут. Около четырех-пяти минут — на то, чтобы войти в это состояние и около двадцати минут — на то, чтобы находиться в нем. Максимум двадцать пять минут на все.

Это можно делать в любое время — как днем, так и ночью.

 Дзадзен — это глубокая незанятость; это даже не медитация, потому что, когда вы медитируете, вы пытаетесь что-то делать: вспоминать бога или даже вспомнить себя. Эти усилия создают волнение.

Дзадзен

 Группы по Дзадзен-медитации длятся один час, и начинающим рекомендуется в течение первых пяти-десяти минут считать выдохи, чтобы легче было войти в состояние «невыбирающей осознанности». — Примеч. ред.

Первое: сядьте в любом месте, но перед глазами не должно быть ничего беспокоящего. Например, не должно быть ничего, интенсивно движущегося, — это будет отвлекать. Если перед вами деревья, можете смотреть на деревья, потому что они не движутся, и вид остается неизменным. Можете смотреть на небо или просто сесть в угол и смотреть на стену.

• Второе: не смотрите ни на что конкретно, смотрите просто в пустоту, — есть глаза, и вам нужно куда-то смотреть, но старайтесь ни на чем не фокусироваться. Не концентрируйтесь — просто смотрите рассеянно. Это очень расслабляет.

• Третье: расслабьте дыхание. Не управляйте им, пусть оно происходит само собой. Пусть оно будет естественным. Это расслабит вас еще больше.

• Четвертое: пусть тело остается как можно более неподвижным. Найдите удобное положение: можете сесть на подушку, матрас или на что угодно другое, но как только вы сели, будьте неподвижными, потому что, если тело не движется, ум автоматически затихает. В движущемся теле ум тоже продолжает двигаться, так как тело и ум нераздельны. Они одно целое… одна и та же энергия.

Поначалу это может быть немного сложно, но через несколько дней вы начнете получать огромное удовольствие. Вы увидите, как постепенно, слой за слоем, ум начинает отпадать. И наступит момент, когда вы есть, а ума нет.

Бодхидхарма девять лет сидел лицом к стене, ничего не делая, — просто сидел девять лет. В легенде говорится, что постепенно у него отсохли ноги. Для меня это просто символ; он говорит о том, что отсохли все движения, потому что все мотивации исчезли. Он никуда не ходил. Ему не хотелось двигаться, у него не было никаких целей — он уже достиг величайшего из возможного. Он — одна из редчайших душ, когда-либо ходивших по этой земле. Просто сидя напротив стены, он достиг всего; не делая ничего, никаких техник, никаких методов — ничего. Это и было его единственной техникой.

Когда нечего видеть, интерес что-то видеть пропадает. Когда вы сидите лицом к голой стене, внутри вас возникают такая же пустота и обнаженность. Напротив стены возникает другая стена — стена не-мысли.

 Никто никогда не находил ум. Те, кто искали, всегда находили, что ума нет!

Будьте восприимчивыми

Положение рук, при котором они сложены в виде чаши, принимающего сосуда, имеет большое значение. Оно помогает быть восприимчивыми, способствует восприимчивости. Это одна из самых старых, древних поз — ее использовали все будды. Когда вы открыты или хотите быть открытыми, эта поза поможет.