Читаем Основы марксистско-ленинской философии полностью

представить себе, что производство прекратилось хотя бы на короткий срок — перестали действовать хлебопекарни, обувные и текстильные фабрики, остановились поезда, перестал идти по проводам электрический ток, прекратилась подача воды и т. д.,— то нетрудно убедиться: полная остановка производства означала бы гибель общества. Без производства нет общества.

В процессе производства люди взаимодействуют с природой и друг с другом. Эти два ряда отношений и составляют неразрывно связанные стороны любого конкретного способа производства — производительные силы и производственные отношения. Следовательно, анализ способа производства в его общем виде сводится к выяснению того, что такое производительные силы, производственные отношения и какова их взаимосвязь.

Производительные силыэто те силы, с помощью которых общество воздействует на природу и изменяет ее.

Если производительные силы выражают отношение общества к природе, то естественно, что сама природа не может входить в состав общественных производительных сил. Природа является всеобщим предметом труда. Труд есть отец богатства, природа — его мать, говорил К. Маркс. Непосредственно предметом труда служит не вся природа, а та ее часть, которая вовлечена в производство, поскольку она используется человеком.

Из природы человек извлекает вещество, подвергаемое переработке в процессе труда. Но за исключением добывающей промышленности, распашки целины и т. п. в производстве обычно оперируют предметами, в которые предварительно вложен какой-то труд. Так, сталь, из которой делается станок, была до этого выплавлена. Сырье (например, хлопок, зерно, руды), полуфабрикаты и т. п. являются предметами труда, к которым уже приложен человеческий труд. Таким образом, человек не только обретает в природе готовый предмет труда, но и создает себе этот предмет. Прогресс производства связан с включением в него все новых и новых материалов. В современном производстве используются различные редкие металлы, новые сплавы, разнообразные синтетические материалы — пластмассы, синтетические волокна и т. д. И это вполне закономерно, ибо новые материалы расширяют производственные возможности человека.

Средства труда есть вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда и которые служат активным проводником его воздействий на этот предмет. Предметы и средства труда, т. е. вещественные элементы процесса труда, составляют в совокупности средства производства.

Состав средств труда весьма разнообразен и меняется от эпохи к эпохе. В промышленном и сельскохозяйственном производстве ныне используются машины и двигатели, различные вспомогательные средства труда, необходимые для транспортировки, хранения продуктов и других целей. Среди всех средств труда, применяемых в ту или иную эпоху и типичных для нее, К. Маркс выделяет те, которые непосредственно служат проводником воздействия человека на природу,— орудия производства. Они составляют, по выражению Маркса, костную и мускульную систему производства. Но средства труда превращаются в активную силу, преобразующую предмет труда лишь в контакте с живым трудом, с человеком. Человек, трудящиеся массы являются производительной силой благодаря наличию у них знаний, опыта, навыков, необходимых для осуществления производства.

Таким образом, общественные производительные силыэто созданные обществом средства производства, и прежде всего орудия труда, а также люди, приводящие их в действие и осуществляющие производство материальных благ.

Средства труда представляют собой определяющий элемент производительных сил, поскольку они определяют характер отношения человека к природе. «Экономические эпохи различаются не тем, что производится, а тем, как производится, какими средствами труда»\

Люди, трудящиеся с их знаниями и опытом являются важнейшей производительной силой общества. Именно человек использует имеющуюся и создает новую технику, приводит в движение орудия труда, осуществляет производство, опираясь на свои знания, опыт, навыки. В то же время сами эти качества людей, их опыт и навыки зависят от того, какими средствами труда они пользуются. Без автомобилей не было бы шоферов, без самолетов — летчиков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия