Читаем Основы марксистско-ленинской философии полностью

Все это качественно меняет характер производительных сил, их природу. Произведенный продукт теперь является результатом труда не отдельного производителя, а совокупного коллективного труда многих людей. Присваивается же он не теми, кто его произвел, а собственником средств производства — капиталистом. При капитализме развивается противоречие между общественным характером процесса производства и частнокапиталистической формой присвоения, являющееся коренным противоречием этого общества. Оно проявляется в катаклизмах стихийной капиталистической экономики, анархии производств и кризисах перепроизводства, в классовой борьбе пролетариата.

Создание капиталистических монополий — крупнейших объединений капиталистов, развитие государственно-монополистического капитализма отражает в рамках капитализма общественную природу современных производительных сил. Но это не меняет и не может изменить природу капитализма, ибо буржуазия остается собственником основных средств производства. Общественному характеру процесса производства может соответствовать лишь общественная собственность на средства производства. Развитие крупной промышленности не только создает материальные предпосылки для возникновения общественной социалистической собственности на средства производства, но и вызывает необходимость перехода от капитализма к социализму.

Научно-техническая революция ведет к дальнейшему обобществлению производства. В этих условиях капитализм, капиталистическая частная собственность оказываются еще более несовместимыми с потребностями социального прогресса человечества.

При капитализме, когда экономика подчинена интересам наживы, интересам капиталистической прибыли, автоматизация выталкивает массу людей в разряд «ненужных», порождает новые конфликты и неразрешимые противоречия. Капитализм препятствует использованию величайших достижений научно-технического прогресса в интересах трудящихся, в интересах разностороннего развития человека.

В социалистическом обществе научно-техническая революция не порождает подобных конфликтов. Она служит созданию материально-технической базы коммунизма, росту материального благосостояния и культурно-технического уровня всех трудящихся, всестороннему развитию личности.

Разумеется, есть ряд общих следствий научно-технической революции: усиливается роль науки в обществе, в большой степени растут затраты на науку, возрастает значение инженерного, научно-технического труда, возникают новые профессии и т. д. Было бы также неверно полагать, что в условиях социалистического общества развитие научно-технической революции не вызывает никаких противоречий и проходит совершенно гладко. Но преимущество социализма — в его способности планомерно разрешать проблемы, поставленные ходом научно-технической революции, ибо она соответствует потребностям и задачам развития социалистических общественных отношений. Вызываемое научно-технической революцией дальнейшее обобществление производства создает ту материальную основу, из которой вырастает объективная возможность и необходимость перерастания социалистических общественных отношений производства в коммунистические.

Итак, каждая форма производственных отношений существует до тех пор, пока она предоставляет достаточно простора для развития производительных сил. Но в ходе дальнейшего развития производственные отношения постепенно вступают в противоречие с развивающимися производительными силами и превращаются в их оковы. Тогда их сменяют новые производственные отношения, роль которых состоит в том, чтобы служить формой дальнейшего развития производительных сил. К. Маркс отмечал, что люди никогда не отказываются от приобретенных ими производительных сил, но это не значит, что они не откажутся от тех производственных отношений, которые служили до сих пор формой их развития. «Наоборот. Для того чтобы не лишиться достигнутого результата, для того чтобы не потерять плодов цивилизации, люди вынуждены изменять все унаследованные общественные формы в тот момент, когда способ их сношений более уже не соответствует приобретенным производительным силам» 1.

Если производственные отношения изменяются под воздействием прогресса производительных сил, то, спрашивается, что же вызывает развитие самих производительных сил?

Здесь надо учитывать действие целого комплекса различных причин. Выше уже рассматривалось взаимодействие географических условий, роста народонаселения с производством и было выяснено, что они оказывают положительное или отрицательное влияние на производство, но не являются основным источником развития производительных сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия