Читаем Основы марксистско-ленинской философии полностью

Личный интерес по природе своей не обязательно должен отделять себя от общего интереса — класса, социальной группы; равно и национальный интерес, существующий, пока существуют нации, не обязательно должен противопоставлять себя интересам другой нации. Все эти противопоставления и конфликты порождены в конечном счете условиями существования частной собственности. Буржуазия спекулирует на личном интересе, на привязанности человека к своей нации, стремится переключить внимание масс с борьбы против капитала на борьбу межличную и межгрупповую, межнациональную и межрасовую.

Отсюда понятно значение социалистической идеологии для рабочего движения. Эта идеология развивает сознание революционного класса, предохраняет его от развращения индивидуализмом и национализмом, внося в это сознание идеи коллективизма и социалистического интернационализма. Сознание и опыт передовой части класса особенно важны для идеологии класса, для ее развития, конкретизации и обогащения.

3. Формы общественного сознания.

Их социальная функция и особенности

Общественное сознание в классовом обществе выступает в различных формах: общественно-политические и правовые теории и взгляды, философия, мораль, искусство, религия. Каждая из этих форм, отражая общественное бытие и активно воздействуя на него, имеет свой объект и способ отражения, по-своему воздействует на общественное бытие и сознание людей, характеризуется своей особой ролью в идейно-политической борьбе классов.

На ранних ступенях развития общества общественное сознание не расчленялось на отдельные формы. Примитивному общественному бытию первобытных людей, крайне низкому уровню материального производства соответствовало примитивное, недифференцированное сознание. Умственный труд еще не отделился от физического, сознание людей было «непосредственно вплетено в материальную деятельность и в материальное общение людей, в язык реальной жизни» 1. Однако уже в доклассовом обществе на определенных ступенях развития трудовой деятельности возникают зачатки таких форм общественного сознания, как искусство, мораль, религия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия