С ростом разделения труда, с появлением частной собственности, классов и государства общественная жизнь стала значительно более .сложной. Соответственно усложнилось и приобрело дифференцированный характер общественное сознание. Разделение труда на материальный и духовный, превращение последнего в монополию господствующего класса означало все большее обособление сознания от материальной практики людей. Сознание приобретает относительную независимость от общественного бытия. Оно может представить себя теперь полностью независимым от бытия и даже первичным по отношению к бытию, может «перейти к образованию «чистой» теории, теологии, философии, морали и т. д.» 1
. На деле все эти «чистые» формы сознания, так или иначе, выражали реальные условия и отношения классового общества, выступали как идеологическое отражение интересов определенных классов.Рассмотрим кратко отдельные формы общественного сознания, их особенности и функции в связи с породившими их историческими условиями и социальными потребностями.
а) Политическое и правовое сознание
Вопросы политического и правового сознания в значительной степени освещались уже в предшествующих главах: о классах, о политической организации общества, о революции. Здесь мы остановимся лишь на выяснении специфики этих двух форм сознания с точки зрения способа отражения в них экономической структуры.
Как всякая форма теоретического сознания, политическая и правовая идеологии выражают свои положения в логической форме и опираются на предшествующее развитие данной отрасли знания. Они получают свое отражение в специальных трудах по