Основы марксистско-ленинской философии

Особые черты имеет относительная самостоятельность в развитии идеологии. То обстоятельство, что идеология представляет собой совокупность идей, приведенных в систему, накладывает свой отпечаток на ее историю. Хотя развитие идеологии определяется в конечном счете экономическим развитием, у каждого вида идеологии, у каждой формы общественного сознания есть своя преемственность. Например, политическая идеология зависит от базиса в большей степени, чем философия: Последняя отражает базис более опосредствованным образом и потому имеет относительно большую самостоятельность развития.

Передовая идеология ставит назревшие вопросы общественного развития и в этом смысле опережает его объективный ход, но это не должно пониматься так, что сознание перестает определяться бытием. Речь идет о том, что сознание обнаруживает определенные тенденции развития общественного бытия и более или менее верно их отражает. Предвидение процессов и тенденций развития дает возможность использовать преобразующую силу передовых общественных идей, свидетельствует об их активной роли в общественном развитии.

Относительная самостоятельность общественного сознания выражается также во взаимосвязи и взаимном влиянии форм общественного сознания. Это значит, что в истории той или иной идеологической формы, в конечном счете определяемой экономическим развитием, проблемы возникают и решаются в связи с развитием и других идеологических форм.

В каждую историческую эпоху выдвигаются на первый план определенные формы сознания, в которых в наибольшей мере концентрируется сознание данного общества (в первую очередь ведущего класса). Известно, что в античной Греции, в V в, до н. э., особенно большую роль в общественном сознании играли философия и искусство (театр, скульптура, архитектура). В средневековой Европе преобладающее влияние на философию, мораль, искусство, политические и правовые воззрения оказывала религия. Философия в средние века была служанкой богосло-

вия, теологии. Даже проявления материалистической и атеистической мысли могли выступить тогда лишь в теологической одежде. В условиях капиталистического общества религия уже в относительно меньшей степени влияет на умы и сердца людей; в жизни общества значительно возрастает роль светской идеологии — философских, политических и юридических взглядов и теорий, к которым вынуждена приспосабливаться религия.