Основы марксистско-ленинской философии

Религия на протяжении многих веков играла роль официального морального наставника человечества, но этот факт не означает, что мораль возникла «на базе религии» или что она не может существовать без религии. Эстетическая ценность многих картин и скульптур на религиозные сюжеты не является производной от этих сюжетов. Созданные выдающимися мастерами, они, равно как Парфенон, готические соборы и т. д., были и остаются произведениями искусства, доставляющими эстетическое наслаждение, независимое от религиозных чувств.

Все рассмотренные выше формы общественного сознания, а также различные области естествознания принимают участие в формировании мировоззрения людей. Коренные вопросы мировоззрения на протяжении всей истории классового общества по-своему решались с определенных социальных позиций религией и философией. Немалое влияние на мировоззрение людей (в некоторых условиях даже более значительное, чем религия и философия) оказывают политическая и правовая идеологии. В отличие от типов мировоззрения, господствовавших в антагонистическом обществе в различные периоды, марксизм-ленинизм представляет собой полное и стройное научное мировоззрение, враждебное суевериям и предрассудкам, реакции и гнету. Социалистическое общество, уничтожив эксплуатацию, устранило характерный для антагонистического общества разрыв между мировоззрением и ростом научных знаний, между ростом научных знаний и господствующей моралью. Коммунистическая партия считает сердцевиной всей идейно-воспитательной работы формирование коммунистического мировоззрения, воспитание масс на идеях марксизма-ленинизма. Она стремится к тому, чтобы эти идеи, овладевая массами, побуждали их к активному творческому участию в строительстве нового общества, в развитии новых отношений между людьми, в утверждении коммунистической морали,

Дело в том, что индивидуальное сознание имеет «биографию», отличную от «биографии» общественного сознания.

Общественное сознание управляется социальными законами.

Его история с необходимостью следует за историей общественного бытия, и то, какие будут происходить изменения — эволюционные и революционные — в общественном сознании, определяется в конечном счете соответствующими изменениями в общественном бытии.

Индивидуальное сознание рождается и умирает вместе с рождением и смертью данного человека. Оно выражает неповторимые черты его жизненного пути, особенности воспитания, разнообразные политические и идеологические влияния.