Читаем Основы марксистско-ленинской философии полностью

В конечном счете судьбы истории решает народ. Но роль народных масс нельзя рассматривать абстрактно, в отрыве от классов и партий, от вождей, которые их возглавляют. Как свидетельствует история, роль народных масс во многом зависит от того, какое политическое и идейное руководство они имеют в данный исторический момент, в данной стране. Пример Германии в период господства гитлеризма говорит о том, как при некоторых кризисных ситуациях империалистическая буржуазия, располагая средствами подавления и одурманивания масс, может толкнуть их на такие действия, которые противоречат их коренным интересам и социальному прогрессу.

Чтобы правильно оценить историческую роль народных масс, необходимо выяснить действительную роль организаций, партий, действительную роль выдающихся личностей в истории.

3. Роль личности в истории


Основное направление общественного развития, например переход от феодализма к капитализму или смена капиталистического общества социалистическим, определяется объективными законами, не зависящими от воли и сознания людей, в том числе даже самых выдающихся. Рассматривая общие причины исторического развития, можно временно абстрагироваться от роли личности. То же самое можно сказать и о действии особенных причин и обстоятельств (например, о влиянии на исторический процесс в той или иной стране уровня ее развития и особенностей обстановки), которые также не зависят от отдельных личностей. Но отвлекаться от роли личности при объяснении конкретных исторических событий, которые зависят не только от общих и особенных, но и от единичных причин, недопустимо. Так, течение революции в той или иной стране, а также ход и исход войн между государствами и другие конкретные исторические события зависят не только от главных, определяющих причин, результаты подобных событий во многом зависят и от таких факторов, как мудрость, дальновидность или, наоборот, неспособность и близорукость руководителей, вождей, стоящих во главе тех или иных событий. Без учета этих факторов, всякого рода исторических случайностей живая, конкретная история приобрела бы фаталистический и мистический характер.

В предельно ясной форме марксистская позиция по вопросу о роли личности в истории была сформулирована В. И. Лениным: «Марксизм отличается от всех других социалистических теорий замечательным соединением полной научной трезвости в анализе объективного положения вещей и объективного хода эволюции с самым решительным признанием значения революционной энергии, революционного творчества, революционной инициативы масс, — а также, конечно, отдельных личностей, групп, организаций, партий, умеющих нащупать и реализовать связь с теми или иными классами» 1.

История творится людьми, и только людьми. Лишь учет объективных условий, определяющих действия людей, дает возможность научно объяснить роль как классов, партий, так и исторических деятелей в общественной жизни. Дело заключается в том, при каких условиях той или иной личности обеспечен, успех в достижении поставленных целей и при каких условиях даже выдающиеся люди неизбежно терпят поражение.

Исторические условия определяют в конечном счете рамки деятельности личности. Выскочить за эти рамки никакой деятель, даже самый выдающийся, не может. Так, если еще не созрели необходимые материальные предпосылки, условия для возникновения новой общественно-экономической формации в недрах старого общества, ни один исторический деятель не в состоянии вызвать ее к жизни. Никто, никакая личность не может творить историю по своему произволу, не может повернуть социальное развитие вспять, например от капитализма к феодализму или рабовладельческому строю. Сумасбродная попытка Гитлера насадить в Европе нечто вроде рабовладельческих порядков под эгидой «немецкой расы», как известно, потерпела позорный крах, как терпели крах попытки и других реакционных деятелен.

Великие деятели, как и великие общественные идеи, творцами и выразителями которых они являются, появляются, как правило, в переломные эпохи мировой истории или истории того или иного народа. Не великие личности создают, вызывают к жизни великие эпохи, а, наоборот, последние являются той благоприятной почвой, условием, когда таланты, гений, дарования той или иной личности могут созреть, проявиться и реализоваться.

Оливер Кромвель был сыном и представителем английской буржуазной революции. Благодаря этой революции могли проявиться его политические и полководческие таланты. Не будь Великой французской буржуазной революции, ни Франция, ни мир не узнали бы ни Мирабо, ни Сен-Жюста, ни Робеспьера, ни Наполеона и его маршалов, выдвинувшихся главным образом из среды простых людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия