Читаем Основы марксистско-ленинской философии полностью

Именно исторические условия и исторические потребности вызывают появление тех или иных выдающихся деятелей. «То обстоятельство, что такой и именно вот этот великий человек появляется в определенное время в данной стране, конечно, есть чистая случайность. Но если этого человека устранить, то появляется спрос на его замену, и такая замена находится — более или менее удачная, но с течением времени находится. Что Наполеон, именно этот корсиканец, был тем военным диктатором, который стал необходим Французской республике, истощенной войной, — это было случайностью. Но если бы Наполеона не было, то роль его выполнил бы другой. Это доказывается тем, что всегда, когда такой человек был нужен, он находился: Цезарь, Август, Кромвель и т. д.» 1

Конечно, нельзя отрицать того, что выдающаяся личность накладывает свою определенную печать на события, во главе которых она стояла. Возможно, что, если бы Наполеона заменил другой генерал, Франция не имела бы таких военных успехов, ход конкретных событий, приведших сначала к возвышению, а затем к падению Наполеона, был бы иным. Но общее направление экономического, социального, политического развития Франции в XIX в. не изменилось бы.

Иногда против положения о роли общественных потребностей в появлении великих людей выдвигается такое возражение.

Говорят, что были эпохи, которые нуждались в великих людях, в героях, провозвестниках новых великих идеалов, но они не появлялись, поэтому такие эпохи и остались периодами застоя, запустения, неподвижности. При этом обычно ссылаются на средние века.

Однако средние века были эпохой относительного застоя не потому, что в эту эпоху не было великих людей, политических деятелей. И тогда рождались по природе очень одаренные, выдающиеся личности, но время и обстоятельства не благоприятствовали проявлению их талантов. Господство церкви, инквизиции создало ту атмосферу, тот моральный климат, когда свободная мысль или не проявлялась, гасла, или уединялась в монашескую келью. Великий Коперник лишь на смертном одре, когда дни жизни его были сочтены, мог бросить вызов старым, догматическим взглядам о месте Земли в солнечной системе.

Вместе с тем и в период средневековья шли медленные, подспудные процессы, которые в конце концов привели к эпохе Возрождения и к появлению блестящей плеяды великих деятелей в области философии, науки, литературы, искусства.

Этим подтверждается общая закономерность: великие людивыразители потребностей и задач своей эпохи. Конечно, в какой мере, насколько глубоко они способны их выразить и содействовать их осуществлению — это зависит уже от их личных качеств и степени их одаренности. Появление выдающихся деятелей — не автоматический процесс, наряду с необходимостью здесь действует и случайность.

Можно сказать, однако, со всей определенностью: масштаб исторических деятелей зависит в конечном счете и от степени величия задач, которые ставит перед ними их эпоха. Поэтому отнюдь не случайно то, что эпоха социалистической революции, означающей глубочайший в истории переворот, выдвигает исторических деятелей и мыслителей гигантского масштаба. Это эпоха, когда пробуждаются и поднимаются к исторической деятельности новые миллионные массы людей и когда руководство этими массами требует настоящих титанов революционной мысли и действия.

4. Историческая роль вождей рабочего класса и социалистической революции


Каждый класс выдвигает своих героев. К. Маркс и Ф. Энгельс выступили как идеологи нового класса — революционного пролетариата, они были основателями новой, пролетарской партии — Союза коммунистов, организаторами I Интернационала — всемирного товарищества рабочих. Марксу принадлежат величайшие всемирно-исторического значения научные открытия.

Создание диалектико-материалистической философии, теории прибавочной стоимости, открытие в пролетариате нового революционного класса, научное обоснование его всемирно-исторической миссии — каждого из этих великих открытий было бы достаточно, чтобы сохранить имя К. Маркса в памяти людей в веках. Иногда спрашивают: мог ли возникнуть научный социализм без Маркса? История человеческой мысли закономерно вела к созданию научного социализма. Это отмечал Ф. Энгельс: «Если материалистическое понимание истории открыл Маркс, то Тьерри, Минье, Гизо, все английские историки до 1850 г. служат доказательством того, что дело шло к этому, а открытие того же самого понимания Морганом показывает, что время для этого созрело и это открытие должно было быть сделано» 131. Вместе с тем Энгельс, говоря об исторической закономерности возникновения марксизма, отнюдь не умалял значения гения его создателя: «Маркс стоял выше, видел дальше, обозревал больше и быстрее всех нас... Без него наша теория далеко не была бы теперь тем, что она есть. Поэтому она по праву носит его имя» 132.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия