Осознанное сострадание. Как умение сострадать поможет понять свои эмоции, жить настоящим и строить гармоничные отношения

Тонглен взаимодействует напрямую с процессом самоозабоченности. Основополагающим принципом тонглена является то, что проблемы наши вызываются не столько сложными эмоциями или неприятными людьми и жизненными ситуациями, сколько тем, как мы на них реагируем. Насколько сильно мы стараемся их не допустить в наши мысли и сердца. Когда в главе 8 мы изучали практику принятия, мы с этим уже работали. Тонглен идет дальше и разрабатывает способ активного взаимодействия с этими реакциями. Тонглен нам возможность осознать полнее, как наш разум закрывается и сжимается, когда мы отбрасываем все эти моменты (как людей, так и эмоции) от себя. И мы видим, как это приносит нам страдания. Просто вспомните, когда вы в последний раз видели кого-то, кто вам не нравится. Насколько тогда вы инстинктивно закрылись и даже могли почувствовать напряжение в своем теле. Практикуя тонглен, мы полностью открываемся перед дискомфортом и сопротивлением. Мы как бы “вдыхаем” их в себя вместо того, чтобы следовать обычному стремлению закрыться от них и оттолкнуть от себя. А после этого мы “выдыхаем” во внешний мир доброту и свободу. Таким образом мы полностью прорабатываем стремление нашего разума внутренне сжиматься, “выключаться” и выпадать из жизненного потока.

Эта практика объединяет две психологии сострадания. В предыдущих главах мы рассказывали о докторе, который настраивается на страдания своего пациента, чтобы разобраться в проблеме и поставить правильный диагноз. Затем он перемещает свое внимание на то, чтобы выписать рецепт или провести хирургическое вмешательство для купирования боли. Сначала он открывается перед страданиями больного, что требует его вовлеченности и его восприятия (первая психология). Затем он переносит акцент на облегчение страдания через позитивные эмоции любящей доброты и заботы (вторая психология).

Практика тонглен прекрасно демонстрирует это различие. На вдохе мы впускаем в себя боль, чувствуем ее и даем ей проникнуть в свое сердце. Затем на выдохе мы передаем свое намерение облегчить страдание, выражая любящую доброту, радость и свободу. Подобным образом, используя дыхание в качестве осознанности, практика тонглен активно взаимодействует с обеими психологиями.

Практика тонглен

В предыдущих главах мы заложили основы практики тонглен. Расслабиться и заземлиться нам поможет расслабляющее ритмическое дыхание. Дыхание играет важную роль. С его помощью мы на вдохе визуализируем одолевающие нас страдания, а на выдохе избавление от страданий. Мы занимаемся этой практикой через призму нашей сострадательной личности. Это очень важно. Если мы будем заниматься с позиций нашей обычной, каждодневной, ошибающейся и ограниченной личности, мы почувствуем эмоциональную перегрузку. То есть, мы отождествляем себя с сострадательной личностью и используем ее качества мудрости, прочности, теплоты и нацеленности.

Мы приступим к практике тонглен, преодолевая свои собственные боль и трудности. Чтобы практика сострадания была действенной, мы начнем с салюсострадания. Также, как и в предыдущей главе, мы начнем с работы со своей личностью. Затем мы перейдем к тем конкретным аспектам, которые создают нам трудности. Это тревожная личность, разгневанная личность и критикующая личность. После этого мы займемся практикой тонглен. направленной на других людей. Мы начнем со своих близких, общение с которыми вызывает у нас некоторые трудности. Затем мы перейдем к незнакомым людям и нашим противникам. И в конце распространим нашу практику на все живые существа.

Упражнение 19. Тонглен для вашей личности

Примите удобное положение тела, которое не будет вас стеснять. Затем следуйте осознанным этапам успокаивающего ритмического дыхания, заземления, спокойствия и поддержки дыхания (см. упр. 6). Если времени у вас не так много, выполните успокаивающее ритмическое дыхание (см. упр. 3).

А теперь представьте себе, как вы себя отождествляете с вашей сострадательной личностью. Перебирайте в голове все качества вашей сострадательной личности — мудрость, прочность, теплоту и нацеленность. Представьте себе, что все эти качества есть у вас в полной мере. Улыбнитесь мягко и по-дружески и не забывайте про теплый тон вашего голоса.

Представьте, что прямо перед вами находится ваша обычная личность. Она испытывает страдания. Возможно она ощущает страх, чувствует себя одинокой, непонятой, разгневанной. Может быть она болеет или переживает какое-то несчастье. Посмотрите на нее и осознайте ее страдания. Обратите внимание на мелкие детали ваших ощущений, как будто вы смотрите про себя фильм, идущий целый день. Позвольте боли и трудностям вашей обычной личности прикоснуться к вам и испытать теплую и сострадательную заботу. Искренне поинтересуйтесь своим состоянием без какой-либо оценки и осуждения. Если вы заметите, что открытие перед собой вызывает у вас какое-либо сопротивление, просто отметьте его и продолжайте мягко его осознавать.