Осознанное сострадание. Как умение сострадать поможет понять свои эмоции, жить настоящим и строить гармоничные отношения

Продолжайте эту практику "давать и получать" столько времени, сколько сочтете нужным. Если вы почувствуете в себе какое-то препятствие или напряжение, переместите свое внимание на эти ощущения и сделайте их предметом данной практики. Дышите так, как мы объяснили ранее. Если остаются какие-то сложности, сосредоточьтесь на успокаивающем ритмическом дыхании. Оставайтесь погруженными в вашу сострадательную личность, думая о ее качествах.

Заканчивая практику, отметьте, что ваше сострадание растворило все страдания этого человека и их причины. Оно наполнило его счастьем и миром. Если вы ощутите счастье или свободу, постарайтесь настроиться на то место в вашем теле, в котором вы это чувствуете. Сохраняйте в себе эти ощущения. Затем, в течение некоторого времени побудьте в спокойствии и постарайтесь ни о чем не думать. Потянитесь и вставайте.

По мере того, как ваша практика тонглен будет увереннее и стабильнее, постепенно представляйте себе других людей, которые испытывают страдания. Это могут быть ваши коллеги, пациенты, близкие или даже незнакомые люди. Работайте над получением и преобразованием их страданий. Направляйте им счастье, свет, понимание, прощение и любовь. Вы можете заняться практикой тонглен после практики расширения своего круга сострадания (см. упр. 18). Когда мы испытываем сопротивление открытию перед незнакомцами и противниками, это представляет для нас определенную пользу. Мы получаем возможность проработать такое сопротивление напрямую.

Важным аспектом тонглен является то, что, когда мы вдыхаем в себя чьи-то страдания, мы представляем себе, что вдыхаем страдания всех людей, кто страдает подобным образом. Например, наш любимый человек страдает от горести утраты. Принимая его боль утраты, мы принимаем также и боль утраты всех тех, кто от нее страдает. Это расширяет нашу область осознания и охватывает всех людей, находящихся в подобном положении. Но начинать всегда важно с определенного человека или ситуации, а затем расширять ее на других людей. Иначе практика будет слишком абстрактной.

Тонглен "здесь и сейчас"

Вы также можете заниматься практикой тонглен в обычных жизненных ситуациях. Этот вариант наиболее эффективен. Предположим, вы идете по улице и видите, как кто-то испытывает боль и огорчение. Практикуя тонглен “здесь и сейчас”, вы не закроетесь и не уйдете от него. Если вы можете ему помочь чем-то конкретным, например, предложить помощь или деньги, делайте то, что применимо в этой ситуации. Если это не тот случай, вы можете использовать тонглен. Дайте страданиям этого человека коснуться вас. Вдохните его огорчение, желая, чтобы он избавился от страданий. А затем направьте ему на выдохе пожелания счастья. Если вы почувствуете, что боль другого человека вызывает у вас страх или сопротивление, примените тонглен к вашим чувствам и реакции. Смысл этой практики в работе с вашими собственными препятствиями и сопротивлениями так, чтобы вы могли открыто и легко воспринимать меняющиеся жизненные ситуации.

Приведем другой пример. Вы опоздали на поезд. Вы огорчены и раздражены. Представьте, как вы вместе с собственным раздражением вдыхаете все фрустрации других людей, которые разгневаны и раздражены из-за транспортных проблем. Представьте, как это преобразуется в вашем сердце. Затем выдохните освобождение других людей от фрустраций. Это противостоит нашему стремлению сжаться вокруг нашего собственного раздражение и огорчения. Вместо того, чтобы уйти в них и закрыться, мы откроемся и выйдем наружу.

Вы также можете практиковать тонглен, когда испытываете радость и счастье. В такие моменты направляйте на выдохе свое счастье и свою радость и делитесь ими со всеми живыми существами. Желайте, чтобы они также, как и вы, чувствовали в этот момент радость и счастье.

Практика тонглен в обычных жизненных ситуациях объединяет все практики, которые мы изучили. Порой мы общаемся с токсичными людьми и попадаем в неприятные жизненные ситуации. Когда это происходит, мы испытываем естественное стремление из этого выбраться, выключиться, уйти в свое собственное пространство и заняться своим счастьем. Но как вы уже видели, это имеет обратный эффект. Мы закрываемся, переходим к само-озабоченности и приступаем к руминации. Мы запускаем систему угроз. Вместо этого нам нужно открыться перед жизнью, применив тот подход, который мы только что изучили. Мы внимательны и открыты перед внешним миром. И мы впускаем его в себя насколько сможем. Это первая психология сострадания. Затем мы расслабляемся и сосредотачиваемся на своем дыхании. Мы делаем несколько осознанных вдохов. Мы вливаемся в свою сострадательную личность и отдаем любящую доброту, великодушие и теплоту. Это вторая психология сострадания. Таким образом обычные жизненные ситуации дают возможность собрать все элементы сострадательных и осознанных практик вместе. Тем самым мы приступаем к процессу постепенного расширения своего круга сострадания.

Заключение