Осознанность простыми словами

Но что, если кто-то причиняет вам боль? Что, если кто-то вас оскорбляет? Возможно, вы хотите отомстить – это вполне человеческая реакция. Но к чему это ведет? «Ненависть никогда не усмиряется большей ненавистью» – говорится в «Дхаммападе». Гневная реакция ведет лишь к еще большему гневу. Если вы отвечаете на гнев любящей дружественностью, то гнев другого человека не будет усиливаться. Он может постепенно утихнуть. «Только любовь усмиряет гнев», – продолжает стих «Дхаммапады».

Враг Будды по имени Девадатта разработал план убийства Будды. Разозлив слона с помощью алкоголя, Девадатта выпустил его в определенный момент в том месте, где, как ему было известно, должен был появиться Будда. Все стали разбегаться. Каждый, кто видел Будду, предупреждал его, чтобы тот спасался бегством. Но Будда продолжал свой путь. Его преданный спутник, Досточтимый Ананда, решил, что сможет остановить слона. Когда Ананда вышел вперед Будды, чтобы попытаться его защитить, Будда попросил его отойти в сторону; одной физической силы Ананды было явно недостаточно для того, чтобы остановить слона.

Когда слон приблизился к Будде, его голова была закинута назад, уши стояли торчком, а хобот был поднят в безумной ярости. Будда просто стоял перед ним и излучал любящие, сострадательные мысли о животном – и слон остановился. Будда осторожно поднял руку, ладонью к животному, посылая ему волны любящей дружественности. Слон опустился перед ним на колени с кротостью ягненка. С помощью одной лишь силы любящей дружественности Будда укротил бушующего зверя.

Гнев в ответ на гнев – это обусловленная реакция; мы ей учимся, а не рождаемся с ней. Если нас с детства учат быть терпеливыми, добрыми и кроткими, то любящая дружественность становится частью нашей жизни. Она входит в привычку. В противном случае в привычку входит гнев. Но во взрослом возрасте мы все еще можем изменить наши привычные реакции. Мы можем научиться реагировать по-другому.

Есть еще одна история из жизни Будды, которая учит нас правильно реагировать на оскорбления и грубые слова. Противники Будды подкупили проститутку по имени Чинча, чтобы оскорбить и унизить его. Чинча привязала к животу под грубой одеждой связку хвороста, чтобы можно было подумать, что она беременна. Когда Будда выступал с проповедью перед сотнями людей, она подошла к нему и сказала: «Мерзавец. Ты притворяешься святым, проповедуя перед всеми этими людьми. Но посмотри, что ты со мной сделал! Я беременна от тебя». Будда спокойно обратился к ней, без гнева, без ненависти. Голосом, исполненным любящей дружественности и сострадания, он сказал: «Сестра, только тебе и мне известно, что произошло». Ответ Будды Чинчу ошеломил. Она была настолько шокирована, что на обратном пути споткнулась. Веревки, которыми связка хвороста была привязана к ее животу, развязались. Хворост упал на землю, и все поняли ее обман. Некоторые из свидетелей хотели ее избить, но Будда их остановил. «Нет, нет. Вы не должны с ней так поступать. Мы должны помочь ей понять Дхамму. Это более действенное наказание». После того как Будда обучил ее Дхамме, вся ее личность изменилась. Она стала кроткой, доброй и сострадательной.

Когда кто-то пытается вас разозлить или причинить вам боль, посылайте этому человеку мысли о любящей дружественности. Будда говорил, что человек, исполненный мыслей о любящей дружественности, подобен земле. Кто-то может пытаться уничтожить землю, копая ее мотыгой или лопатой, но это бесполезно. Сколько бы вы ни копали – хоть целую жизнь, хоть много жизней, – земля не исчезнет. Земля остается прежней. Точно так же человека, исполненного любящей дружественности, гнев не заденет.

В еще одной истории из жизни Будды рассказывается о человеке по имени Аккосина, что означает «не поддающийся гневу». Но на самом деле все было как раз наоборот: он всегда гневался. Услышав, что Будда никогда ни на кого не злится, он решил с ним увидеться. Он пошел к Будде и стал насмехаться над ним, оскорблять его и обзывать самыми ужасными словами. В конце этой тирады Будда спросил его, есть ли у него друзья и родственники. «Да», – ответил тот. «Когда ты их навещаешь, приносишь ли ты подарки?» – «Конечно, – сказал человек. – Я всегда приношу им подарки». «Что происходит, если они не принимают твои подарки?» – спросил Будда. «Ну, я просто оставляю их себе и своей семье». – «Так же и сегодня, – сказал Будда, – ты принес мне подарок, который я не принимаю. Можешь отнести его своей семье». С терпением, остроумием и любящей дружественностью Будда предлагает нам изменить свое представление о «подарке» гневных слов.