От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов

Он находится в поселке Солнечное под Санкт-Петербургом. Я прослужил там четыре с половиной года, и, наверное, я так думаю, что, если бы я туда не попал, может быть, я до сих пор и оставался свидетелем Иеговы. Почему? Потому что пребывание там для меня обнажило многие, скажем, проблемы, которые существуют в организации.

Но, прежде всего, мне тогда было двадцать лет, то есть, вполне юношеское состояние, такое романтичное. Но, оказавшись в самом сердце организации, то есть, там, где служат, скажем, все самые авторитетные люди, которые занимаются непосредственным управлением организацией здесь, это представляете, да, целый комплекс, такой городок, в котором живет около трехсот человек — элита организации, и вот двадцать четыре часа в сутки они находятся там вместе.

И пребывание там просто для меня показало другую сторону организации. Я воочию убедился, увидел, что, собственно говоря, все те немощи, все те страсти, все болячки духовные, душевные, которые были у людей до вступления в организацию, они так и остались. То есть, для меня стало очевидным, что в реальности особенного какого-то преображения духовного там не происходит.

И я увидел, что, ну, собственно говоря, ничто человеческое не чуждо даже самой элите. То есть, это и лицемерие, и обман, и гнев, и сплетни, и алкоголизм, и многое-многое другое. То есть, я просто увидел другую картинку. Но это лишь только помогло мне немножко более объективно смотреть на организацию.

И, находясь там, в управленческом центре, я имел доступ к очень интересной библиотеке, большой. В этой библиотеке был раздел, посвященный разным религиям. Собственно говоря, никто этим там никогда не интересовался, за исключением переводчиков, которые работают с разными материалами. Им нужно владеть терминологией.

И в этом разделе было очень много книг. Интереснейших книг православных авторов начала двадцатого века. То есть, известные академические издания, там работы Глубоковского, разных наших профессоров Киевской, Казанской и Московской Духовных Академий. Толковая Библия Лопухина была, трехтомная.

Я тогда впервые вообще в жизни увидел православную серьезную литературу. Я был просто поражен, потому что, как вы представляете, все люди, находящиеся в таких псевдохристианских организациях, они крайне низкого мнения о Православной вере. Я взял в руки, и стал просто из любопытства читать. И чем больше я читал, тем больше я поражался тому, насколько глубоко, насколько интересно, насколько убедительно звучало то, что там было написано.

Там были разные темы. Я очень интересовался библеистикой всегда, и мне этого не хватало в организации «Свидетели Иеговы», потому что Свидетели Иеговы касаются всех этих вопросов крайне поверхностно. То есть, такое, максимально примитивистское понимание, поверхностное. А здесь я столкнулся просто с кладезем информации. И меня поражало то, что это конец девятнадцатого века. Собственно говоря, Свидетели Иеговы предали забвению всю свою литературу. Не то, что конца девятнадцатого века, даже сорокалетней давности. Они ее не читают. И мне просто было удивительно: как так можно было быть, когда такая старая литература столь интересна.

И вот тогда у меня был сломлен один из главных моих, наверное, стереотипов. О том, что духовная жизнь, о том, что подлинное богословие, богословская наука возможны вне организации «Свидетели Иеговы». Потому что Свидетели Иеговы приучены думать именно так. И тогда у меня начались поиски. То есть, я тогда позволил себе думать независимо. Пытаться находить ответы. Ну, и, конечно, ключевым фактором стало прочтение книги бывшего члена руководящего совета Свидетелей Иегова Реймонда Френца.

Реймонд Френц — это легендарная, удивительная личность. Человек, который шестьдесят лет посвятил себя служению организации, из них десять лет был членом руководящего совета. То есть, один из «помазанников», тех самых, которые решают, во что будут верить семь миллионов Свидетелей Иеговы. Реймонд Френц написал книгу под названием «Кризис совести» в восьмидесятом году. Потом вторую книгу: «В поисках христианской свободы». И я нарушил, наверное, самый главный запрет любой авторитарной системы — чтение источников информации от бывших членов организации.

И я читал в страхе эту книгу, находясь в самом сердце организации, я читал книгу, название которой запрещено даже, по сути, произносить среди Свидетелей Иеговы. Я закрывал дверь, опускал шторы, и читал. И помню эти воспоминания. Меня настолько потрясало все, что я читал. Это даже, знаете, можно сравнить с неким реально болезненным состоянием. Это состояние дрожи, ощущение того, как поднимается температура. Это что-то невероятное было.

Я читал, и понимал, что каждая строчка этой книги, она рушит тот мир, в котором я находился, по сути, с одиннадцати лет. И мне, с одной стороны, становилось невероятно радостно от того, что я понимаю истину, а, с другой стороны, стало страшно от того, как жить дальше. И вот эта книга, конечно, сыграла ключевую роль в моем выходе из организации, который растянулся на несколько лет.