Читаем От Христа до наших дней. 2000 лет закономерностей полностью

Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборёт за тебя. Сир.4,32.

От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного? Сир.34,4.

Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. Еф.4,25.

Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Ин.18,37.

Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом. Рим.9,1.


Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. Зах.8,16.

Только любите истину и мир. Зах.8,19.

Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума. Притч.23,23.

Правда Твоя – правда вечная, и закон Твой – истина. Пс.118,142.

Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину. 2Кор.13.8.

…всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. 2Тим.3,7.

Кто прельстил вас не покоряться истине? Гал.3,1.

Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину? Гал. 4,16.

Потому что вы слышали о Нём и в Нём научились, – так как истина во Иисусе. Еф.4,21.

Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина. Ин.17,17.

Вся земля взывает к истине, и небо благословляет её, и все дела трясутся и трепещут пред нею. И нет в ней неправды. 2Езд.4,36.

…открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 2Кор.4,2.

И нет у ней лицеприятия и различения, но делает она справедливое, удаляясь от всего несправедливого и злого, и все одобряют дела её. 2Езд.4,39.

И нет в суде её ничего неправого; она есть сила и царство и власть и величие всех веков: благословен Бог истины! 2Езд.4,40.

И перестал он говорить. И все возгласили тогда и сказали: велика истина и сильнее всего. 2Езд. 4,41.

Неправедно вино, неправеден царь, неправедны женщины, несправедливы все сыны человеческие и все дела их таковы, и нет в них истины, и они погибнут в неправде своей. 2Езд.4,37.


Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Ин.1,17.

Иисус сказал Ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня. Ин. 14,6.

..а истина пребывает и остаётся сильною в век, и живёт и владычествует в век века. 2Езд.4,38.

Создание Земли и человека

Почему Земля круглая

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча [пред Ним]; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья. (Исаия 40:22).

Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем. (Иов 26:7).

И владычествовала над обитателями земли с великим угнетением, и удерживала власть на Земном шаре. (3Ездр 11:32 ).

По моему мнению, Библия говорит также о шарообразной форме Земле.

Круг – универсальная проекция шара, который признан идеальным телом как образ единства ограниченности и безграничности в мировых традициях – мифопоэтической, научно-философской и т. д.

Круг – символ цикличности, повторяемости. Все движется по кругу. Круг дает ощущение взаимосвязи с Космосом. Сама природа выбрала такие удобные и компактные формы, как шар и круг.

Когда говорят, что Земля круглая, имеют в виду, что она имеет форму шара. Наблюдения Аристотеля и Пифагора доказали, что, к примеру, во время лунного затмения тень от Земли имеет форму круга.

Потому круг, сечение Земли, экватор – это синонимы. Только у шара есть круг, а если есть круг, значит, есть две части. В данном случае это два полушария Земли. Наберите в поисковике «Круг земли», и получите ответ «Экватор Земли».


Только у шара может быть круг – «экватор». Он состоит из двух равных частей.

Как известно, экватор Земного шара – это географическая линия, которая делит его на Северное и Южное полушария. Экватор – большой круг, все точки которого отстоят от полюсов Земли на 90°. К северу и югу отсчитываются географические широты.

Солнце бывает над экватором в зените два раза в году: в дни весеннего (около 21 марта) и осеннего (около 23 сентября) равноденствий. По линии экватора день всегда равен ночи.

Длина окружности Земли – это расстояние вокруг нашей планеты. Измеренная окружность по экватору составляет 40 075,017 км (24 901,461 мили), а по полюсам – 40 007,863 км (24 859,734 мили). Длина 1° долготы по экватору равна 111 321,4 м.

Измерение окружности Земли с древних времен имело важное значение для мореплавания. Первые такие научные измерения и расчеты были выполнены греческим математиком, астрономом, географом, филологом и поэтом Эратосфеном Киренским (276 год до н. э. – 194 год до н. э.). Он первый известный ученый, вычисливший размеры Земли.

Эратосфен впервые создал карту мира, которая давала примерное представление о взаимной удаленности городов и стран. Он утверждал, что точное отображение мира, даже в двух измерениях, зависит только от установления точных линейных размеров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика