От общественной организации к гражданскому обществу

Представьте себе жизнь в эмиграции без возможности встречи с соотечественниками. Тоска. Это ещё один голос в пользу клуба и общего досуга, так как и среди соотечественников можно быть белой вороной. Значит, надо искать других белых ворон и объединяться с ними. Собственно об этом и ведём речь в этой книге. Можем даже завершить эту главу лозунгом: «Совместный отдых сегодня – огромная созидательная сила завтра!».

Глава 16. Постоянные регуляторы или ритм жизни общественной организации

Создание встроенных регуляторов жизни организации это, – буквально разработка распорядка жизни членов организации для задания «дыхания» ритма организации. В основу может быть положен армейский принцип: понедельник – развод и общий сбор, читка приказов и т. д., вторник – строевая, среда – физическая подготовка, четверг – огневая подготовка, пятница – хозяйственные работы, суббота – мыльно-пьяный день, воскресенье – поддержание домашнего очага и т. д. по «кругу». Лучше это дыхание задавать так: день-час-мероприятие; неделя-месяц – мероприятие.

Внутренние регуляторы, – это очень важная часть жизни организации, так как от неё во многом зависит её жизнеспособность. Классический опыт выглядит примерно так:

• Внутренняя работа, – это подготовка людей. Чтобы быть дееспособной командой единомышленников, группа должна часто и регулярно встречаться в полном составе или, если она для этого слишком разнородна, по звеньям. Желательно, раз в две недели. Встречи реже, чем раз в месяц, свидетельствуют об отсутствии налаженной работы. Встречи группы не должны ограничиваться обсуждением практических вопросов, но способствовать внутреннему росту её членов, то есть углублению понимания идей…, пополнению знаний и повышению… квалификации.

Занятия «внутренней работой» выглядят примерно так:

• Группа составляет список тем; темы распределяются между членами; намечаются даты собеседования. Каждый участник темы готовится по своей теме и на собрании в назначенный день излагает её, подчёркивая, что именно явилось для него совершенно новым, какие вопросы остаются открытыми. Затем на данную тему идёт дискуссия, которую ведёт руководитель группы. Занятия чисто учебного плана проводятся с молодёжью, которая привыкла учиться. Члены более зрелого возраста, вероятно, пожелают делать на собраниях сообщения более глубокого характера. Но задача остаётся та же – вооружить членов группы знаниями и аргументацией, способствовать формированию общей точки зрения на главнейшие вопросы нашего общества, государства и места общественной организации в этой оси координат.

Встречи по интересам – это не только курс самообразования. Это и возможность роста человека как личности. Тот, кто никогда не выступал публично, учится говорить перед аудиторией, поначалу небольшой. Тот, кто стеснялся, преодолевает свою застенчивость. Тот, кто был расхлябанным, учится быть собраннее, тот, кто бездумно раздавал обещания, узнаёт, что с него спросят. Всё это – под влиянием ответственности за взятое на себя дело и под влиянием дружеской среды. Причём среды требовательной, а не безразличной.

Наконец, группа, задающая ритм деятельности организации, – это и школа солидарности. Не обязательно всем друг друга любить, но надо уметь работать вместе и корректно друг к другу относиться. Снобизму, склокам, демагогии, позёрству, пересудам за спиной и начальственному тону в группе нет места.

«Членство в общественной организации равносильно старой дружбе: приехавшего издалека устроят на ночь и к попавшему в беду придут на выручку. Эта дружеская спайка должна чувствоваться и вовне – она, среди прочего, привлекает людей в общественную организацию. Привлекать новых людей надо не агитируя, а увлекая своим примером на конкретные дела, которыми занята общественная организация». /«НТС. Мысль и дело. 1930-2000», Библиотека россиеведения. Выпуск № 4, Москва «Посев», 2000, с. 111/.

Мысль об увлечении собственным примером стара как мир, но она очень плохо приживается в российской бюрократической среде. При нынешней российской демократии, представители власти, захлебнувшись в нефтяных и газовых деньгах, которые тратятся исключительно на свои удовольствия, уже не просто погрязли в позёрстве, хамстве, а близки к тому, чтобы, нацепив на нос пенсне, подавать нижестоящим чинам для «приветствия» два пальца или ручку для целования, как это делала царская аристократия.

В России опять началось официальное деление людей на сословия. Журналисты во всю говорят о военном сословии, о чиновничьем сословии, а дальше опять появятся классы и будет найден антагонизм со всеми вытекающими последствиями. Здесь уместно заметить: одни на ошибках учатся, другие их повторяют.