Отче наш

2) Мы угождаем Богу, если ставим Его волю выше всего остального. Если Господь желает одного, а человек – противоположного, то мы должны повиноваться не человеческой, а Божьей воле. «…Справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?» (Деян. 4:19). Господь говорит: «Не делай себе кумира и никакого изображения». Царь Навуходоносор построил золотого истукана для поклонения, но трое юношей, или скорее героев, решили, что воля Бога важнее и повиновались Всевышнему, хотя это грозило им смертью. «…Да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся» (Дан. 3:18).

3) Мы угождаем Богу, если исполняем Его волю на земле так же, как на небесах, то есть так, как ангелы совершают ее. Если мы исполняем волю Божью, как ангелы, то это similitudinem notat, non aequalitatem, характеризует нашу схожесть с ними, но не равенство (Бругенсис). Это свидетельствует о том, что мы похожи на них и стараемся подражать им. Хотя мы не можем сравниться с ангелами в совершении воли Божьей, но мы должны подражать им; хотя ребенок не может писать так же красиво, как в образце, но он старается, чтобы его почерк был таким же.

а) Мы исполняем волю Бога так же, как ангелы на небесах, если совершаем ее регулярно sine deflexu, без колебаний, когда мы поступаем в соответствии с Божественными постановлениями, невзирая на указы, советы или традиции людей. Ангелы делают лишь то, что велено, они не для церемоний. Как существует устав законов в стране, который обязывает нас, так и Писание является уставом Божьих законов, которые мы должны тщательно соблюдать. Как для правильного функционирования часов необходим циферблат, так и наше послушание является правильным, когда оно движется по солнечным часам Слова Божьего. Если правилом для послушания человека является не Слово, то он совершает не волю Бога, а свою собственную. Это самовольное поклонение. Господь повелел Моисею сделать скинию в соответствии с определенным образцом (Исх. 25:40). И если бы Моисей упустил что-то или добавил к ней что-нибудь, то этим заслужил бы порицание. Добавлять свои измышления к поклонению Богу - значит не соответствовать, более того, поступать противоположно образцу. Поклонение Богу – это зеница Его ока, которая является самым нежным местом; и ничто не вызывает большего неудовольствия Господа, чем искаженное поклонение Ему. Как сурово Он наказал Надава и Авиуда за то, что они принесли чуждый огонь, то есть огонь, который не был освящен Богом для алтаря (Лев. 10:2)! То, что не предназначено Божественным повелением, является чуждым огнем. Многие подвержены чуждым религиозным предрассудкам: им нравится ярко разукрашенная религия и они более склонны к помпезному поклонению, чем к чистоте, что не может нравиться Богу. Словно Господь был недостаточно мудр, чтобы определить, каким образом мы должны служить Ему, а человек настолько дерзок, что сам назначил порядок поклонения вместо Всевышнего. Вводя человеческие измышления в священные обряды, люди совершают не Божью волю, а свою, и Господь спросит: «Quis quaesivit haec? - Кто требует (этого) от вас?» (Ис. 1:12). Мы совершаем волю Бога на земле, как на небе, если исполняем ее постоянно, если почитаем Его наставления и модель поклонения, на которых стоит печать Божественной власти.

б) Мы исполняем волю Бога так же, как ангелы на небесах, если совершаем ее полностью, sine mutilatione, не отбрасывая ничего, когда мы исполняем все Его желания. Ангелы на небесах исполняют все, что Бог повелевает им: ничего из Его повелений не остается неисполненным. «…Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его…» (Пс. 102:20). Если Бог посылает ангела к деве Марии, то тот исполняет поручение Господа, если Всевышний повелевает ангелам служить святым, они повинуются (Евр. 1:14). Ангельское послушание не терпит, чтобы наименьшая частица, iota, воли Божьей осталась неисполненной. Мы исполняем волю Божью, как ангелы, если совершаем все, что Он требует quicquid propter Deum fit aequaliter fit, т. е. все, что совершается для Бога, совершается единообразно. Этого Бог требовал от Израиля: «…чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои…» (Числ. 15:40). О Давиде Господь сказал: «Нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида… который исполнит все хотения Мои» (Деян. 13:22). Все заповеди имеют равное право требовать подчинения, и если мы правильно совершаем волю Божью, то исполняем их в равной степени, повинуясь каждой части и пункту волеизъявления Всевышнего, объединяя первую и вторую скрижаль. Безусловно, мы должны быть так же бесконечно послушны нашему Богу Отцу, как, по словам католиков, - своей матери, Церкви. Мы должны быть внимательны к каждой заповеди словно игла, которая движется в том направлении, куда влечет ее магнит.