Отче наш

б) Когда мы молимся о том, что имеет отношение к этой жизни, то должны желать мирских благ для духовной цели, то есть мы должны стремиться обладать ими, чтобы они оказали помощь в нашем путешествии к небесам. Если мы молимся о здоровье, то лишь для того, чтобы иметь возможность использовать его для славы Бога и быть годными для служения Ему. Если мы молимся о материальном достатке, то для святой цели: чтобы наше финансовое положение удерживало нас от искушений, которым подвергает нищета, и чтобы мы имели лучшую возможность сеять золотые семена благотворительности и помогать оказавшимся в нужде. О мирских благах мы должны молиться, преследуя духовную цель. Так Анна молилась о ребенке: она хотела, чтобы этот ребенок был посвящен Богу. «…Господи… если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне… и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его…» (1 Цар. 1:11). Многие молятся о материальных благах лишь для того, чтобы удовлетворить свои чувственные аппетиты, подобно воронам, которые кричат, когда хотят мяса (Пс. 146:9). Когда мы молимся о мирском лишь для того, чтобы удовлетворить свою природу, то больше похожи на кричащих воронов, чем на христиан. Наши молитвы должны иметь более возвышенную цель: мы должны стремиться к небесам, молясь о земных вещах. Разве не должны мы молиться о временных благах ради духовной цели: чтобы более подходить для служения Богу? Тогда как же нечестивы те, кто просит мирских благ для того, чтобы иметь возможность грешить против Бога! «…(Вы) просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4:3). Один болеет и просит здоровья, чтобы опять быть среди блудниц и бокалов; другой молится о богатстве не для наполнения своего живота, а чтобы забить хранилища: он хочет стать богатым, чтобы возвысить свое имя или обладать большей властью и таким образом иметь возможность сполна отплатить своим врагам. Таковые поступают нечестиво и нагло, молясь Богу о временных благах, чтобы иметь возможность лучше послужить дьяволу.

Если мы молимся о мирских благах, то не должны ли еще больше молиться о духовных? Если мы молимся о хлебе, то разве не должны еще больше молиться о хлебе жизни? Если мы молимся о масле, то не должны ли еще больше молиться о елее радости? А если мы молимся об утолении своего голода, то не должны ли еще больше молиться о спасении своих душ? Увы, если бы Бог, слыша наши молитвы, даровал нам эти мирские блага и больше ничего, то разве нам стало бы лучше? Разве лучше иметь достаток в пище и недостаток в благодати? Разве лучше иметь одежду, чтобы прикрыть спину, но при этом оставить обнаженной душу? Какое утешение может принести обращенная к югу земля, если у человека нет живых источников Крови Христа? Поэтому давайте искренне стремиться к духовным благам! Господь, не только накорми, но и освяти меня; лучше наполни мое сердце благодатью, чем мой дом – золотом. Если мы должны молиться о хлебе насущном и о благах этой жизни, то тем более о духовных благах той жизни, которая нас ожидает.

Некоторые могут спросить, нужно ли молиться о хлебе насущном, если они уже обладают достатком?

Даже имея изобилие, мы должны обращаться с этим прошением: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» в соответствии со следующими соображениями.

Во-первых, чтобы иметь благословение для нашей пищи и всего, что нас радует. «Пищу его благословляя благословлю…» (Пс. 131:15). «…Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мат. 4:4). Что же это за слово? Хотя хлеб находится в нашей руке, но благословение – в руке Бога, и мы можем получить его только с помощью молитвы. Поэтому и богатый человек может молиться: «Хлеб наш насущный дай нам», тогда этот хлеб будет приправлен благословением. Если Бог отнимет благословение, то все, чем мы обладаем, не принесет нам добра: наша одежда не будет согревать нас, а пища – питать. «И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их», то есть они исчахли, так как принимаемая пища не насыщала их (Пс. 105:15). Если Бог отнимет Свое благословение, то наша еда превратится во вредные соки и ускорит смерть. «…Богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему» (Еккл. 5:12). Поэтому, полагая, что имеем достаточное богатство, мы, тем не менее, должны молиться: «Хлеб наш насущный дай нам», так как важно иметь благословение для всего, чем мы обладаем.