Отче наш

– смерть всего лишь отделяет тело от души. Грех же без покаяния отделяет душу от Бога. «…Вы взяли богов моих … чего еще более?» (Суд. 18:24). Смерть отнимает у нас только жизнь, а грех отнимает у нас Бога. Поэтому грех страшнее смерти.

В-третьих, грех страшнее ада. В аду – червь и огонь, грех же еще хуже:

– ад – Божье изобретение, грех же не имеет к Господу никакого отношения. Это чудовище, вышедшее из-под рук дьявола;

– муки ада являются бременем только для грешника, грех же – бремя для Бога. «Вот, Я придавлю вас, как давит колесница, нагруженная снопами…» (Ам. 2:13). Муки ада выполняют положительную роль – они суть исполнение Божьего правосудия. В аду есть справедливость. Грех же – самая неправедная вещь на свете. Он крадет у Бога славу, у Христа – Его приобретение, у души – блаженство. Поэтому грех страшнее ада.

д) Давайте рассмотрим грех в свете средства исцеления от такового. Сведение счетов с грехом стоит очень дорого. Вину за грех может устранить только Кровь Христа. Для прощения греха Тот, Кто является Богом, должен был умереть и сделаться проклятием за нас. Насколько страшен грех, если даже ни один ангел, ни один архангел, ни все небесные силы не могут его искупить, но только Божья кровь! Представьте, что некто совершил преступление и все вельможи преклонили пред царем колени, дабы заступиться за него. Но нет ему прощения до тех пор, пока к суду не привлекут царского сына и не приговорят его к смерти вместо преступника. Услышав об этом, мы бы задумались о тяжести преступления, вызвавшего столь ужасные последствия. Здесь именно такая ситуация: Божий Сын должен умереть, дабы удовлетворить требованиям справедливости Всевышнего за наши грехи. О, муки и страдания Христовы! Пострадало тело нашего Господа: Его голову увенчали терном, в лицо плевали, бок пронзили копьем, руки и ноги пригвоздили. «Totum pro vulnere corpus. – Его тело – одна сплошная рана». Наш Господь страдал душою: «…душа Моя скорбит смертельно…» (Мат. 26:38). Иисус испил горькую чашу со смесью из проклятий, которая вызвала, невзирая на освящение Духом, Божественность Христа и утешение ангелов, появление капель кровавого пота на лбу нашего Господа, и с креста раздался вопль: «…Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?». Все это было необходимо, чтобы разделаться с нашим грехом. Посмотрите на грех сквозь Кровь Христа – и вы увидите, что он багряного цвета.

е) Посмотрим на грех с точки зрения его зловещих последствий и увидим, что грех – самое ужасное, непомерное зло. «…Возмездие за грех – смерть», то есть «смерть вторая» (Рим. 6:23; Отк. 21:8). Греху неизменно сопутствует бесчестье и смерть – в качестве возмездия. Нечестивому знакомо только наслаждение греха, но неведомо наказание за него. Грех – это scorpio pungens, жалящий скорпион, он несет на своих лапках ад. Адские муки имеют две составляющих:

poena damni, наказание потерей. «…Отойдите от Меня…» (Мат. 7:23). Авессалом почитал великим горем то, что не может видеть лик царя. Но как же ужасно и прискорбно лишиться улыбки Господа, быть изгнанным из Его присутствия – места, где есть совершенная радость! Это слово «отойдите», по мнению Иоанна Златоуста, хуже огня. Вне всякого сомнения, грех – величайшее зло, разлучающее нас с величайшим благом;