Отче наш

В-третьих, сердце чада Божьего любит своего Небесного Отца. Неестественно для ребенка не любить своего отца. Бог, Который увенчан совершенствами, является достойным объектом для восхищения, и каждое истинное чадо Божье говорит, как Петр: «Господи!.. Ты знаешь, что я люблю Тебя». Но кто скажет, что он не любит Бога? Однако если мы имеем истинную любовь к нашему Небесному Отцу, то это должно быть заметно по результатам. В таком случае мы имеем святой страх. Это тот страх, который является следствием нашей любви к Богу, когда мы боимся потерять видимые знаки Его присутствия. Сердце Илия «трепетало за ковчег Божий» (1 Цар. 4:13). В Писании не говорится, что его сердце волновалось из-за сыновей Офни и Финееса, а что «сердце его трепетало за ковчег Божий», потому что ковчег был особым видимым доказательством Божьего присутствия, и если бы его взяли в плен, то слава отошла бы от Израиля. Любящий своего Небесного Отца боится, чтобы не пропали знаки Его присутствия, чтобы мирская жизнь не увлекла его, подобно потоку, чтобы католики не пришли к власти и Бог не отступил от Своего народа. Присутствие Господа в Его постановлениях составляет славу и силу нации. У троянцев была статуя Палласа, и они верили, что до тех пор, пока она в сохранности находится у них, никто не сможет победить их. Так и люди находятся в безопасности до тех пор, пока Бог присутствует с ними. Каждое истинное чадо Божье боится, чтобы Господь не отошел, так как в таком случае и слава покинет его. Давайте же таким образом испытаем, имеем ли мы сыновнее сердце. Любим ли мы Бога, и возбуждает ли эта любовь в нас страх и ревность? Боимся ли мы лишиться Божьего присутствия: когда Солнце Правды удаляется с нашего горизонта? Многие боятся лишь потерять свою мирскую прибыль, а не лишиться присутствия Божьего. Если у них мир и удачная торговля, то им безразлично, что происходит с Божьим ковчегом. Но истинное дитя Божье больше всего боится лишиться присутствия своего Отца. «…Горе им, когда удалюсь от них!» (Ос. 9:12).

Любовь к нашему Небесному Отцу проявляется в отношении ко дню Господнему. «Если ты… будешь называть субботу отрадою…» (Ис. 58:13). Древние называли этот день regina dierum, царицей дней. Если мы любим нашего Отца на небесах, то посвящаем этот день молитве, чтению Слова, слушанию проповеди и размышлению. В этот день выпадает двойная манна. Бог освятил день воскресный, Он создал все остальные дни недели, но освятил лишь этот, увенчав его благословениями. Любовь к нашему Небесному Отцу проявляется в любви к Его детям. «…Всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него» (1 Иоан. 5:1). Если мы любим Бога, то чем больше мы видим Его в верующих, тем больше мы любим их. Мы любим их, несмотря на их бедность, так же как ребенок любит смотреть на портрет своего отца, хотя он висит в бедной рамке. Мы любим детей нашего Отца, хотя они преследуемы. «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он… не стыдился уз моих» (2 Тим. 1:16). Константин поцеловал пустую глазницу Пафнутия, потому что тот лишился глаза ради Христа. Не любят Бога те, кто не любит Его детей. Такие люди не стремятся быть в их обществе и питают тайное отвращение и антипатию к ним. Лицемеры притворяются, что имеют великое благоговение к ушедшим святым и канонизируют мертвых святых, в то же время преследуя живых. О них я могу сказать то же, что и апостол в Послании к Евреям 12:8: «…Вы - незаконные дети, а не сыны».

Если мы любим нашего Небесного Отца, то должны быть Его защитниками, отстаивая Его истину. Любящий сын будет оправдывать своего отца, когда его злословят и несправедливо обвиняют. Тот, кто может молчать и слушать, как бесчестят имя Всевышнего, не имеет сердце чада Божьего и не любит Бога. Разве на небесах встанет Христос на суде за нас, если мы боимся встать на Его защиту здесь, на земле? Господь постыдится называться Богом тех, кто отказывается от Него и религии во времена опасности. Ему будет стыдно иметь таких детей, которые отказываются от Него. Любовь чада Божьего к Отцу узнается по ее степени. Мы любим нашего Отца Небесного превыше всего: больше богатства и родственников, подобно тому, как елей плавает на поверхности воды (Пс. 72:25). Дитя Божье, видя превосходящее разумение милосердие и совокупность всех совершенств в Господе, испытывает наивысшую степень любви к Нему. Как Бог одарил Своих детей избирающей любовью, в то же время не дав ее нечестивцам, так и Его дети отвечают Всевышнему любовью, какой не испытывают ни к кому другому. Они отдают Господу цветы и сливки своей любви, они любят Его любовью, смешанной с поклонением, что придает аромат вину, которое они приберегают лишь для своего Отца (Песн.П. 8:2).

В-четвертых, сердце чада Божьего проявляется в почитании своего Небесного Отца. «Сын чтит отца…» (Мал. 1:6)