Отче наш

10) Чтобы не потерять Царство Небесное, остерегайтесь чрезмерных страстей. Много кораблей потерялось во время бури, и много душ погибло в буре неуправляемых страстей. Каждый член тела поражен грехом так же, как и каждая ветвь полыни горька, а язык «исполнен смертоносного яда» (Иак. 3:8). Некоторые не следят за тем, что говорят во гневе, они осуждают, клевещут и желают зла другим. Как же Христос может быть в сердце человека, языком которого владеет дьявол? Гнев тревожит разум и является brevis insania, приступом безумия. Иона во гневе рассердился на Бога и сказал: «Я правильно сделал, что рассердился, даже до смерти»¹⁴ (Иона 4:9). Как, сердиться на Бога, да еще оправдывать это?! «Я правильно сделал, что рассердился…». Человек не прав, когда изворачивается. Гнев не подходит для молитвы. «Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева…» (1 Тим. 2:8). Человек, молящийся во гневе, может воздевать руки, но его руки не чисты. Вода, находящаяся над огнем, скоро закипает, поэтому и сердце, подогреваемое гневом, вскоре закипает яростными речами. Некоторые во гневе проклинают других. Пусть те, чьи языки подогреваются огнем, остерегаются, чтобы однажды в аду им не пришлось просить каплю воды, чтобы остудить их. И чтобы вы не потеряли Царство Небесное, бойтесь попасть во власть неуправляемых страстей. Некоторые говорят, что слова – лишь ветер, но этот ветер может сдуть их в ад.

11) Чтобы не упустить Царство Небесное, остерегайтесь чрезмерно потакать чувственным аппетитам и «попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:14). Греческое слово pronoian poiein, «попечение», означает «быть поставщиком для плоти». «…Их бог — чрево…» (Фил. 3:19). Горло – скользкое место: с куском хлеба дьявол вошел в Иуду, а часто дьявол проскальзывает в человека вместе с ликером. Чрезмерная еда и питье омрачают разум, душат добрые чувства и провоцируют похоть. Многие люди выкапывают себе могилу собственными зубами. Язычник сказал: «Magnus sum et ad majora natus quam ut sim corporis mei mancipium. – Я велик и рожден для более великой цели, чем быть рабом собственного тела» (Сенека). Он был рожден для более высокой цели, чем быть рабом своего тела. Лелеять тело, пренебрегая душой, - то же самое, что кормить раба, имея умирающую от голода жену. Принимайте пищу в таком количестве, чтобы она пополняла силы организма, а не пресыщала его. Из-за чрезмерности в законных вещах многие потеряли Царство Небесное. Пчела может высосать немного меда из цветка, но положите ее в бочку с медом – и она утонет. Бог допускает принимать в умеренном количестве от творения, но чрезмерность засасывает людей в погибель.

12) Чтобы не упустить Царство Небесное, остерегайтесь быть несправедливыми в своих делах. Надувательство бывает двух видов: во-первых, когда смешивают продукты потребления разного качества. Так поступают люди, смешивающие плохую пшеницу с хорошей и продающие ее как хорошую. Это является мошенничеством. «…Вино твое испорчено водою» (Ис. 1:22). Во-вторых, когда пользуются неверными весами (Амос. 8:5). При продаже евреи пользовались особой мерой - ефой, и, делая ефу маленькой, они отвешивали меньшее количество. Мне хотелось бы, чтобы этот грех не владел многими. «Хананеянин с неверными весами в руке…» (Ос. 12:7). Разве могут быть святыми обманщики? «Могу ли я быть чистым с весами неверными?» (Мих. 6:11). Разве искренне сердце того, кто имеет неверные весы? Многие не могут достичь небес из-за своих чрезмерных стремлений.