Читаем Отче наш полностью

13) Чтобы не лишиться Царства Небесного, избегайте нечестивых компаний. При покупке и продаже необходимо общаться с людьми, или, в противном случае, как говорит апостол, нам пришлось бы выйти из мира (1 Кор. 5:10). Но мы не должны добровольно выбирать общение с нечестивцами. «Но я писал вам не сообщаться…» (1 Кор. 5:11). Не смешивайтесь с обществом нечестивцев и не будьте слишком близки с ними. Нечестивцы – богоненавистники, а «следовало ли тебе помогать нечестивцу и любить ненавидящих Господа?» (2 Пар. 19:2). Христианин посредством своей клятвы верности Богу, данной при крещении, пообещал не вступать в близкое общение с отъявленными врагами Господа, так как это плохо характеризует его. Что делать голубицам Христа среди птиц, питающихся падалью? Что делать девственницам в компании блудниц? Сообщество нечестивых сильно оскверняет, это все равно что ходить среди людей, больных чумой. «Но смешались с язычниками и научились делам их» (Пс. 105:35). Если вы положите сверкающее оружие среди ржавого, то не сияющий металл очистит ржавчину, а ржавчина поразит его. Так и получившие религиозное образование и имеющие намерение творить добро, общаясь с нечестивцами, подвергаются опасности нанести себе вред. Скорее плохой испортит хорошего, чем хороший обратит плохого. Фараон научил Иосифа клясться, а не Иосиф научил фараона молиться. Нечестивое сообщество обладает непонятной привлекающей силой, которая поражает и отравляет наилучшие намерения, она тушит добрые чувства. Бросьте горящий уголь в снег - и он скоро погаснет. Вращаясь среди нечестивцев, люди теряют пламя ревностных стремлений. Близкое общение с нечестивцами разубеждает нас быть приверженцами строгого благочестия и лишает нас свободы и удовольствий. «…Об этом учении везде спорят» (Деян. 28:22).

Вследствие этого человек, который раньше стремился к небесам, унывает и постепенно отходит от благочестия. Им овладевает неприязнь к своему прежнему религиозному образу жизни, он считает, что был слишком праведен и строг более, чем требовалось. В его сердце медленно вкрадывается любовь ко злу. Ему начинают нравиться глупые непристойные разговоры, он может молча слушать как поносят религию, более того, ему это нравится, он начинает любить суету и заигрывать со грехом. Постепенно с ним происходят такие метаморфозы, что он становится похож на тех, с кем общается, и начинает питать отвращение и ненавидеть свои прежние чистые пути. Он недоброжелателен к хорошим людям и становится похожим на насмехающегося Измаила – дыхание дьявола, а в конце концов становится таким же чадом ада, как и те, лишенные благодати, осужденные души, с которыми он общается. Чем же все это заканчивается? Запятнанной репутацией, разорением и червем в совести. О, чтобы не потерять Царство Небесное, остерегайтесь нечестивых сообществ! В наш век плохая компания – это отрава для молодого поколения. Те, кто вначале был расположен вести благоразумный образ жизни, общаясь с нечестивцами, становятся такими же, и в конце концов они составят компанию друг другу в аду.

14) Чтобы не упустить Царство Небесное, остерегайтесь советоваться со своей плотью. Плоть – это душевный предатель. Когда враг преодолел крепостные стены и оказался во дворе замка, то последний подвергается огромной опасности быть захваченным. Плоть – это внутренний враг и плохой советчик. Она говорит: «На твоем пути лежит лев» и побуждает человека отойти от религиозной строгости. Она говорит, как Петр - Христу: «Будь милостив к Себе, Господи!» и как Иуда: «Для чего все это?». Для чего эти молитвы? Зачем вы тратите для религии свои силы? Для чего вы все это делаете? Плоть вопиет, требуя комфорта и наслаждений. И как много людей теряет Царство Небесное из-за того, что советуется с плотью!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика