Читаем Отче наш полностью

15) Чтобы не упустить Царство Небесное, будьте осторожны со своими близкими. Наши плотские друзья часто являются препятствием на нашем пути к небесам. Они говорят, что религия – это пуританство и странное явление. Даже любимая жена может быть искусителем. Такой была жена Иова, сказавшая: «Ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри» (Иов. 2:9). «Как, ты все еще молишься? Что ты получишь, служа Богу? Иов, где твоя прибыль? Что ты приобрел, служа Богу, кроме нарывов и язв? Ты все еще тверд в непорочности твоей? Сбрось с себя ливрею слуги Божьего и отрекись от религии». Таким было искушение, исходившее от его жены. Женщина была сделана из ребра, но дьявол превратил его в стрелу, нацеленную на сердце Иова. Но вера раба Божьего погасила эту раскаленную стрелу. Остерегайтесь своих родственников, близких по плоти. Мы читаем о близких Иисуса Христа, которые хотели удержать Его и помешать Ему проповедовать, «ибо говорили, что Он вышел из себя» (Мар. 3:21). Наши близкие иногда стоят на нашем пути, ведущем к небесам, и, считая наше рвение безрассудностью, могут помешать нам стать спасенными. Таких плотских родственников имел Спира, ибо они убедили его отречься от веры, когда он посоветовался с ними, стоит ли ему оставаться верным ортодоксальному вероисповеданию. И таким образом, отрекшись от веры, он впал в угнетенное состояние разума. Галиций, маркиз де Вико, считал своих родственников великим препятствием на своем пути, и как сложно было ему одержать победу над этими искушениями! Остерегайтесь сети, расставленной вашими близкими. Смелые слова сказал Иероним: «Si mater mihi ubera ostendat… - Если мой отец будет убеждать меня отречься от Христа, если моя мать покажет мне свою грудь, кормившую меня, если моя жена будет очаровывать меня своими объятиями, то я оставлю все это и полечу ко Христу».

16) Чтобы не потерять Царство Небесное, остерегайтесь падений. Бойтесь отступничества. Тот, кто не выдерживает до конца забега, теряет награду, а тот, чья вера терпит крушение, не может войти в царство славы. Мы живем во время, когда опадают листья: люди отпадают от благочестия, которое, как казалось, имели; одни впадают в ересь, другие – в порок; одни ударяются в пьянство и азартные игры, другие – в распутство. При этом они сбрасывают верхнюю одежду своего исповедания. Печально видеть, как люди уходят от источников, дающих надежду. Создается впечатление, по словам Тертуллиана, что отступник положил на весы Бога и сатану и, взвесив служение обоим, предпочел служить сатане и объявил его лучшим господином. О таких Писание говорит, что «они снова… ругаются Ему» (Евр. 6:6). Кончина их печальна (Евр. 10:38). Чтобы не потерять славу, бойтесь отступничества. Отпавшие не достигают Царства Небесного.

Тогда что же мы должны делать?

1) Чтобы не упустить это Царство Небесное, давайте больше практиковать самоотречение. «…Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя…» (Мат. 16:24). Идущий к небесам должен отречься от самоправедности. «Cavendum est a propria justitia. – Мы должны опасаться собственной праведности». «…(Чтобы) найтись в Нем не со своею праведностью…» (Фил. 3:9). Как паук прядет паутину из своих внутренностей, так и лицемер плетет сеть спасения из своей собственной праведности. Ради оправдания мы должны отречься от своей благовоспитанности. Она хороша в общении среди людей, но является плохой лестницей, чтобы взбираться к небесам. Ради оправдания мы должны отречься от всего святого, что есть в нас. Увы, как наши религиозные обязанности смешаны с грехом! Положите золото в огонь - и из металла выйдет примесь, так и наше самое золотое служение смешано с неверием. Откажитесь от самоправедности; исполняйте религиозный долг, но доверяйте лишь Христу. Голубь Ноя использовал крылья для полета, но ради собственной безопасности доверился ковчегу! Пусть в ваших обязанностях присутствует усердие, но не уверенность. Самоотречение является via ad regnum, дорогой к Царству. На небеса можно попасть лишь через узкие врата самоотречения.

2) Вторым средством, с помощью которого можно приобрести Царство, являются серьезные размышления. Многие люди не достигают небес из-за недостатка размышлений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика