Архимандрит Герасим влез на ограду, и прочие с ним, а меня послал в Успенский собор посмотреть, что в нем делается. Я хотя и страшился, но не ослушался настоятеля, пошел из кельи опять задом; подхожу к собору — в нем огни, и много варваров бегают с возженными местными свечами. Я с молитвою и с рассуждением, что хотя меня убьют, но я послан на послушание, вошел в собор. Варвары бегают и меня видят. Я взошел в алтарь; на престоле ковчег цел; я взял его под полу и пошел в келью и подле кельи посмотрел: в ковчеге святых даров и ящика нет. Я ковчег зарыл в грядках и землей засыпал, и хотел идти в келью, но услышал топот и лалаканье; я в грядках скрылся и лежал более двух часов; потом, услышав из башни голос иеромонаха Феоктиста, я подошел к ним и рассказал архимандриту о соборе и ковчеге и где скрыл; потом пошли в мою келью, начали советоваться, как бы из монастыря уйти по той причине, что штатные француза убили и подле заднего братского флигеля в отход кинули, а после они же начали его из отхода вытаскивать. В это время какой-то французский начальник увидел их и убитого француза, но штатные сказали: не мы убили его, а монахи. Где же монахи? Штатные отвечали: все бежали из монастыря. Ежели бы нас нашли, то всем бы головы отрубили; а если бы сего (убиения француза) не случилось, то все мы хотели в монастыре сидеть, что бы с нами ни случилось.
Послал о<тец> архимандрит иеромонаха Митрофана узнать о западных воротах, можно ли уйти из монастыря. Иеромонах Митрофан, сходя, сказал, что никак нельзя, ворота бревнами завалены; потом, немного спустя времени, послал архимандрит двоих иеромонахов, Феоктиста и монаха Амфилохия; они, пришедши, сказывают: очень можно, одним бревном приперты, и варвары все спят, никого нет, а светло, почти как днем, от московского пламени.
Итак, все монахи стали готовиться в поход. Иеросхимонаха Иону стал уговаривать архимандрит остаться в монастыре, но он отвечал: как мне одному с варварами оставаться? Нет, я с вами же пойду. Потом он надел на себя две рубашки, два балахона и шубу на заячьем меху китайчатую, обулся в туфли, взял образ Божией Матери Казанской, а более ничего, ни денег, ни платочка, ни камилавки, ни хлеба; потом помолились все со слезами в моей келье и пошли позади келий к воротам; и, вышедши из монастыря, они побежали под гору, а я не успел за ними, пошел вниз к реке и, бежав подле реки, увидел архимандрита и прочих, за слободою на берегу сидящих.
Потом пошли мы к Данилову монастырю, хотели через мост перейти на ту сторону; тут увидели мы на той стороне караул французский и пошли по берегу в деревню Кожухово, где перешли через реку мостом и пошли в село Коломенское, где один мужичок принял нас, ввел в сенной сарай и подсадил лестницей на сено, куда подал нам хлеба и горшок пареных яблоков, где мы сидели до ночи, а ночью пошли в Екатерининскую пустынь, где пробыли двои сутки, потом пошли в Давидову пустынь; тут некоторые остались, а мы с архимандритом пошли в город Коломну в Троицкий монастырь. Здесь архимандрит сего монастыря Анания нас принял. Здесь иеросхимонах Иона у архимандрита Анании проживал до освобождения Москвы от французов, а архимандрит Герасим, несколько здесь поживши, пошел в армию, где и был до возвращения в Москву.
По освобождении цар<ствующего> града Москвы, матери градам, все жители услышали о сем с такой радостью, что и изъяснить я не могу; только едино сердце у всех восхищалось. Хотя и на пепелище, но на свое жилище всякий возвращался и, увидя свои хижины сожженные, горькие слезы проливали.
Французы в Москве в 1812 году
…В конце декабря 1810 года я поехал из Санкт-Петербурга в Москву. В числе вельмож, которым я был представлен, находился князь Михаил Петрович Голицын, обладатель ценной картинной галереи знаменитейших живописцев фламандской и голландской школ. Гордясь обладанием таких драгоценностей и желая ознакомить с ними публику посредством гравюр, он обратился ко мне для исполнения этой работы. Мы условились в цене каждой гравюры; кроме того, он устроил для меня в глубине своего сада прелестное помещение, из которого был пробит выход на Старую Басманную (улица в Москве) для устранения мне труда проходить через весь сад и чтоб я прямо мог подъезжать домой в экипаже.