Читаем Откровения людям Нового века полностью

3. Вашему воплощению (поколению) посчастливилось стать участником уникального превращения, или перехода, из одной расы в другую (из Пятой расы в Шестую), значительно отличающуюся открывающимися способностями человека.


4. Три года были потрачены не зря, ибо Знания, данные людям, не имеют аналогов в новейшей истории, ибо они есть Истина, ибо они даны Создателем людям напрямую, без ненужных посредников, через одного человека из России.


5. Всё это подтверждает ведущую роль России, как народа, прошедшего все тернии и доказавшего свой Духовный потенциал, дающий этому народу право быть Духовным Лидером мира и, что очень важно, на границе Эпох принять на себя труднейший Крест первопроходца!


6. Ещё не было такого в истории человечества, чтобы народ под названием “Русский”, объединяющий в себе не одну народность, а огромное количество народностей и народов по принципу единожития на одной общей территории, сплетясь Духовно, создал один, самый значительный в мире этнос.


7. Были народы, выделенные Мной как лидеры Преображения, но такого масштаба Преображения ещё не было и не будет больше, ибо Шестая раса и её люди есть люди высокой Духовности - Люди-творцы, поднявшиеся на новый виток эволюции творческих возможностей человека.


8. Знания, данные за полных три года, но диктуемые в течение четырёх лет, раскрывают людям тайну Миров и подготавливают не отдельные личности, а целый народ для перехода Со-Знания людей на новый, принципиально отличный уровень мышления, Со-Знания, а самое главное, на новый уровень Духовности.


9. Не хочется говорить о возможностях всего этого народа, ибо все возможности и перспектива возвышения людей зависят прежде всего от самих людей и их желания или согласия на переход в Новую Эру.


10. Конечно, когда Я давал или даю Знания отдельной личности, то Мой контроль практически не нужен, потому что личность при постоянном открытом канале связи “Создатель-человек” сама настраивается на Будущее, понимая меру своей ответственности за то, что она передаёт или несёт людям.


11. Но целый огромный народ - это уже другое энергетическое образование, в котором совсем не мирно уживаются все формы человеческого присутствия на Земле, поэтому Мной и выбирался народ такой высокой Духовности, которая бы уменьшила энтропию, разброс человекообразований.


12. При высокой Духовности этноса уменьшается ошибка, а степень, или уровень, вероятности единодушия может достигать высших величин, делая этот этнос Богоподобным народом Планеты Земля.


13. По этим критериям выбирался и человек из России, который был бы способен воспринять эти Знания и при постоянном контакте “Создатель-человек” передавать их людям, демонстрируя возвышение личности на границе Эпох, принявшей на себя Крест поводыря человечества - Поводыря, или последнего Пророка Пятой, уходящей расы!


14. Роль этого человека трудно переоценить, ибо его судьба связана с судьбоносным переходом человечества из одной расы в другую.


15. Это то, что называется исторической личностью, принявшей на себя задание, или задачу, Создателя не только принять и передать Знания на границе Эпох, но и встать у этой черты первым, предопределяя собой общее движение в Будущее, в Новое измерение Пространства Миров.


16. Я уже подробно изложил вам все проблемы вашего старого, отживающего Мира, ибо он был создан Мной, но власть в нём употребили люди, игнорируя Моё присутствие, а самое главное, игнорируя Каноны Вечности, Каноны строгой геометрии Пространства.


17. Люди, а лучше сказать, кучка людей, не смогли подняться над собственным Эго и, не соблюдая закономерности Миров, попытались на свой лад переделать не только Мой Мир, который им никогда не принадлежал, но и, более того, попытались трансформировать Со-Знание людей, предполагая создать из свободных людей, рождённых по Моему Сценарию действительно свободными, рабов Материального Мира.


18. Для Меня самое важное то, что эти люди попытались создать из человека раба Духа, соединив для этой цели воедино власть религиозную и власть светскую, переплетя их так крепко на этом поприще, что сделало уже невозможным самостоятельный выход людей на новый уровень Духовной эволюции.


19. Для остановки Духовной деградации человечества, для подготовки людей к эволюции Со-Знания (на новом витке эволюции) понадобилось Моё и Иерархов Света прямое вмешательство, без которого участь вашей расы была бы уже решена.


20. Но потенциал людей вашей расы всё же позволил использовать или, мягче сказать, взять вас за основу нарождающейся Шестой расы, ибо ваш исторический опыт, даже не очень радостный, всё же может быть использован для движения в Будущее.


21. Печальный опыт вашей истории, а по-другому его (это) никак не назовёшь, всё же может пригодиться людям Новой расы, ибо он предотвратит возможные ошибки и покажет, что власть человеческая в чистом виде, без учёта Божественного Пространства, есть порок, есть тупик развития и грех существования.


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература