Читаем Откровения людям Нового века полностью

22. Но опыт есть опыт, и он позволяет выстроить новые горизонты и найти то структурное образование, ту власть, которая бы соответствовала задачам совершенствования не только каждой (отдельной) личности, но и всего человечества до высот не только Человека-творца, но и Человека-Бога!


23. Человечество, которое составит ядро Шестой расы, уже осознанно примет за основу Пирамиду Божественной власти, в которой будут использованы два основных принципа: Божье единовластие (через слышащих Бога людей) и Соборность свободного народа!


24. Вот то, что должно бы было быть реализовано в Пятой расе и должно бы было быть использовано людьми этой расы при построении государства (общественных отношений), основанного на принципах развития свободной личности, руководимой Создателем или наместником Бога (на вашем уровне вибрации).


25. Принципы БОГОВЛАСТЬ И СОБОРНОСТЬ будут основой построения государственности Шестой расы! Духовность, высокое Со-Знание, а значит, Со-Весть, есть основы развития гармоничного Мира, в котором критериями отношений между людьми будут истинная Любовь и как высшее проявление Любви - Гармония, и, конечно, будет Вера Создателю - не в Создателя, а именно Создателю, ибо Целое для Шестой расы будет Истиной, которая откроет им дверь в “Завтра”.


26. Ваша раса с большим трудом, но почти подошла к попытке принятия Веры в Создателя, пусть путано, часто с историческим обманом, но пыталась принять Истину о строении Миров и месте человека в Вечности.


27. Но при этом три тысячи лет шатания в “тёмной комнате” Знаний, нарочно перепутанных и законсервированных для Со-Знания людей, сделали из вас действительно Духовных рабов.


28. Свет Знаний, который дарован вам Мной в Откровениях, должен дать вам то, что откроет Мир и позволит достойно пройти границу Квантового (Божественного) перехода, делящего Мир ваш на “Вчера” и “Завтра”!


29.08.07 Новый этап постижения Знаний


1. Итоги есть итоги, но всё продолжается! Вечность проявляется во всём, даже в микромасштабе человека и, конечно, в Знаниях, которые никогда не кончаются, ИБО ВСЁ ИМЕЕТ НАЧАЛО, НО НЕ ИМЕЕТ КОНЦА!


2. Знания не могут быть остановлены, они только углубляются, переходя постепенно на более высокий уровень, что выводит внимательного читателя на новый уровень не только Знаний, но и Эволюции сознания, ИБО ЗНАНИЯ И РЕАКЦИЯ НА НИХ ЕСТЬ ТО, ЧТО ОПРЕДЕЛЯЕТ УРОВЕНЬ ЧЕЛОВЕКА-ТВОРЦА!


3. Вы помните, в самом начале книги “Откровения” Я говорил вам о том, что постепенно буду повышать глубину Знаний, а человек, который будет принимать их (Я имею в виду читающего), будет подниматься так же постепенно на вершину, которая для данной расы является предельной и называется Человек-творец!


4. За три года Я постарался дать людям ровно то, что заставляет Со-Знание человека включиться и активно искать Истину (значит, Создателя) и смысл своей жизни, меняя ориентиры материального бытия и подготавливая себя к Квантовому переходу, реальность которого уже чувствуется в атмосфере Земли (в прямом и переносном смысле этого слова).


5. Ибо атмосфера - не только окружающая вас оболочка Земли, причём наипростейшая, но и та атмосфера, которую формируют люди, находящиеся в причинно-следственной связи с окружающим их Миром.


6. Ведь Мир ваш - не только внешняя среда, но и реакция людей на эту внешнюю среду, и в некотором смысле есть то пространство, которое вы создаёте сами вокруг себя, выделяя энергию в Космос.


7. Переплетение внешнего воздействия энергий Космоса и реакции человечества на него создают ту атмосферу Земли, которая и определяет цвет энергии, уровень вибрации, которая соответствует вашему восприятию действительности, а значит, и Моего Обращения к вам на границе Эпох.


8. Каков ответ на внешнее воздействие или какова реакция людей на внешний Мир, таков и человек, такова его Духовность, ибо она определяет подготовленность человека к дальнейшей эволюции.


9. Поэтому то, что Я вижу сейчас, только подтверждает Мою и Иерархов Света озабоченность вашим уровнем Со-Знания и Духовности.


10. Материя, или уходящий Мир, так плотно сидит в вашем Со-Знании, что даже Обращение Моё, Создателя, не воспринимается вами как Дар, как возможность спасения Душ ваших, являющихся вечными, не в пример вашей материальной оболочке.


11. Самый простой вопрос в четырёхмерном Пространстве будет связан с материальной оболочкой, её роль будет уменьшена так значительно, что после Квантового перехода останетесь без плотной оболочки, смысл которой будет пропадать в Тонких Мирах.


12. Но вот Душа человека, или Тонкая Сущность, приобретёт первостепенное значение, потому что это и будет основной формой существования человека “Там”, в запредельном состоянии.


13. Я вовсе не пугаю, но Квантовый переход есть (в соответствии с Божественной Программой) перевод вас в принципиально новое состояние, и те вибрации, которых вы достигнете и которые будут сопровождать вас в Будущем, принципиально изменят форму вашего существования.


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература