стороны, козаки, слыша, что нет уже на свете грозного Князя Яреми, вдохновились
новой завзятостыо против Ляхов и Недоляш» ков. Когда паны подошли к местечку
Трилисам, принадлежавшему к белоцерковскому староству, и остановились в
небольшой миле от него, охотники-шляхтичи принялись восстановлять по-козацки
славу побитых козаками хоругвей. Они грабили и жгли подгородные хутора; они
избивали все живое, не сознавая, что сеют в обетованной земле драконовы зубы,
которые будут без конца терзать их польское потомство. Козацкая чернь, в знак
презрения к панам завоевателям, показывала им задния части, а некоторые, среди
всяких других ругательств, кричали им: „Ляхи! продайтесь нам? не псуйте коней: ато
ни на чому буде втекати в Кракивъ".
Местечко сохранило в своем названии память о трех лесах, которые, может быть,
видел Контарини в XV столетии, когда Rossia hassa состояла из безлюдных пустынь. От
этих лесовъ» уцедели вокруг него великанские дубы толщиною в пивную бочку, а
множество других дубов употреблено было жителями для устройства частокола,
который казался им непреодолимым. Кроме укреп-
299
ленного таким образом вала, в Трилисах, как и во всяком тогдашнем городке, был
замок, снабженный пушками. Из-за развесистых древних дубов эти пушки стреляли
завзято по разорителям любезных украинцу хуторов и пасек. В Трилисах заперлось
тысячи две черни и 600 Козаков, предводимых сотником Богданом. Прилегавшее к
местечку длинное, широкое, болотистое озеро придавало еще больше смелости его
защитникам. Даже и женщины вооружились косами. Корсунский герой Потоцкий
вознамерился застращать своих победителей истреблением Трилис. Остановив приступ
к местечку, дождался он пехоты, а между тем велел приготовиться к бою по одной
хоругви из каждого регимента.
На заре 24 (14) августа грянули пушки. Не устоял против них частокол из
великанов-дубов. Множество волонтеров, обдирал и руинников даже родной
шляхетчины, как бы творя поминки по князе Вишневецком, вломились в местечко
вместе с пехотой и произвели поголовную резню, не щадя ни женщин, ни детей.
Уцелели только те женщины, которых служилые Волохи и другие товарищи уводили к
себе в лагерь за местечко (ktore niektorzy ochraniali, uwodzc za miasto, jako Wolosza i
inne towarzystwo, tego sobie aabrawszy)... „По милости Божией* (пишет автор дневника,
мокнув перо в горячую кровь) „теперь есть у нас чем оживить пехоту; только хлеба
всего труднее добыть, так как его надобно молотить и печь, а напитков, без которых
нам очень худо, если и покажется немного, то дорого: кварта горелки по 3 злотых, пива
но 1 зл. и 15 грошей, мед по 2 зл. и 15 гр. гарнец, и то самое горшее, вино по 8 зл.,
петерцимент (испанское вино) по 10 зл.
' гарнецъ*.
Возблагодарив за Божию милость резнею и грабежем, продолжавшимися целый
день,—ночью, с обновленными силами, приступили жолнеры к замку. Служил в
регименте Богуелава Радивила 60летяий ветеран религиозной войны, капитан Штраус.
Этот мастер своего ремесла вломился в замок первый и гнал перед собой целую толпу
Козаков; но храбрая козачка нанесла ему два смертельных удара и нала с честыо под
мечами его дружины. Погиб и другой наемный Немец, капитан королевской гвардии,
Балл, вместе с 30 своим* сподвижниками. Замок был взят лишь в 4 часа утром.
Осажденные пытались бежать вплавь и на челнах через пруд, но их встречали
ружейною пальбою. Спаслись весьма немногие. „Множество труповъ* (пишет
мемуарист) „валяется всюду
300
.
по ямам, дивницам, коморам, кругом местечка и до полям, гак мужчин, так и
женщин с детьми... Все местечко с замком и хуторами обращено в пепел; погорели и
церкви; даже дубы, окружавшие замок и местечко, малым чем тоньше пивных
варецких бочек, и те сожжены; словом, все вигублено огнем и мечем. Скота досталось
каждому войску страшное множество (bydia sroga rzecz wojsku dostaia si§ kaidemu)“.
Мясковский доносил королю о разорении Трилис в качестве стратегика и политика.
„Августа 23 остановились мы в двух с половиною милях под трилисскими
пасеками среди необозримых пажитей, и в один час лагерь наполнился всякою
живностью с козацких хуторов не только для необходимого, но и для роскоши (non
solum ad necessitatem, ale i ad delicias), что трудно было воспретить голодным и
гетманскою трубою. Но неукротимая чернь (effrenis plebs), видя перед глазами наше
войско довольно огромное, не выслала и живой души с просьбой о помиловании,
напротив, осыпала наших тысячью ругательств (mille conviciis impetebant)... Пан
Краковский употреблял всякия средства, чтобы привести их к покорности, но они и
слышать о том не хотели. Поэтому в день св. Варфоломея, который, яко мученик, хотел
ознаменовать свой день широким кровопролитием (jako Martyr, effuso cruore dzieii swoj
chcial illustrare), пан полевой писарь (Пршиемский) пошел на самом рассвете, в Божий
час, под местечко с 600 пехоты, прикомандированной из разных региментов, и 400
своих драгун да с четырьмя полевыми пушками, и, видя, что мы не могли никоим
образом идти далее в Украину, не отворив этого прохода через речку Каменицу,