Читаем Падший ангел полностью

(сверхлюдской!), «политикой» стиха, над есенин-


ским «несказанным светом», северянинским необъ-


яснимо прелестным, неповторимым псевдоизыском.


Ахматову я лишь трепетно уважал к тому времени,


как иногда уважают коллекционеры редчайшую ре-


ликвию, способную к тому же не просто ютиться под


охранным музейным стеклом, но и подавать вам при


случае руку, дарить улыбку-мысль, облеченную в


классической пробы стихи. Ахматову, живой, теп-


лый мрамор ее лирики полюбил, освоил сердцем -


гораздо позже. Для меня она долго оставалась «за-


крытым» поэтом, закрытым не искусственно, не


чьей-то злой волей — моим добровольным воспри-


ятием мира, слова, любви.

Отчетливо помню, что поэма Ахматовой не толь-


ко не потрясла меня, но и не взволновала, не зацепи-


ла, оставила равнодушным. Доказательство тому —


недавние мои сомнения, развеянные на днях Андре-


ем Битовым: что именно читал я тогда — «Поэму


без героя» или «Реквием»? Битов без колебаний на-


звал «Поэму без героя». И добавил, что Ахматова


просила высказаться о поэме и его, Битова. И что


якобы именно он относил хозяйке список поэмы, так


как я будто бы в тот вечер «перебрал» или просто


струсил. Таким образом, получается два варианта:


либо Ахматова вручила поэму тому и другому, либо


одному вручила «Поэму без героя», а другому —


«Реквием»...

Нет, я не проклинаю скудные возможности своей


памяти, а лишь благодарю Всевышнего за то, что па-


мять сия не сохранила во мне того лепета, которым


объяснялся я с Ахматовой, делясь впечатлениями о


ее легендарном творении. Значит, так нужно было,


чтобы Ахматова, приглашая меня к Поэме, все-таки


не пустила меня в нее, морально не собранного, рас-


христанного, неуравновешенного. Пройдут годы, и


сам я постучусь в ее Книгу и долго буду стоять под


ее сводами, озираясь, словно в гулком храме.

Что ж, я действительно не помню своих, наверня-


ка жалких, слов о Поэме, но впечатление беспомощ-


ности от неумения высказаться ясно, предельно ис-


кренне сидит во мне по сию пору. Недаром Поэму


хотелось сравнить с зашифрованным письмом, от-


правленным автором кому-то из своих близких по


духу, посвященных, владевших ключами разгадки.

А тут подвернулся я, и Поэму на какое-то время вру-


чили мне, постороннему как бы человеку.

Беспомощность порождала досаду. Я стал горячо


лепетать вовсе не о Поэме, а про... самое Ахматову,


уверяя присутствующих, что Ахматова для меня как


бы человек-экспонат из другой эпохи, классик, за-


вершивший восхождение на Олимп где-то с начала


Февральской революции, что она для меня как бы и


не человек вовсе, не живое существо, а всего лишь


символ, метафора, воплощенный образ Барда, и что


«Белую стаю», а также «Четки» я недавно отнес к


букинисту, а денежки пропил, и что дали за них го-


раздо меньше, чем за Блока издательства «Алко-


ност», отнес, потому что книжки сии — все равно


что пушкинские или тютчевские, что человека, на-


писавшего их, невозможно встретить на планете


живым, тем более в Комарове, как нельзя встретить


где-нибудь в Вырице Ал. Блока (в Вырице можно


встретить Ал. Кушнера), а на Васильевском остро-


ве — Баратынского (на Васильевском острове мож-


но встретить Виктора Соснору). И тогда Ахматова


закричала, не в ужасе и даже не возмущенно, а вот


именно — убежденно, со знанием дела и одновре-


менно как бы заклиная:

— Гомер-р! Гом-мер-р! Бесплотный, легендар-


ный! Вот кто Поэт! Гом-мер-р! — чуть в нос, попут-


но, всей грудью извергла она из себя начало мысли


и, сделав глубокий вздох, продлила ее на выдо-


хе: — Гомер-р... Вот! А мы все — люди. Привычные


человеки. Живые или проживающие. Поэт — звук,


бестелесная музыка, звучащая легенда! Свобода...


А мы... — и, подумав: — А мы — это мы.

АННА

Был какой-то период — не в жизни,

а над нею — в мерцании звезд,

в доцветании ангельских истин,

в Комарове — в Рождественский пост.

Восседала в убогой столовой,


как царица владений своих,


где наперсники — Образ и Слово,


а корона — сиятельный стих!

В раздевалке с усмешливой болью,


уходя от людей — от греха,


надевала побитые молью,


гумилевского кроя меха.

Там, в предбаннике злачного клуба,


что пропах ароматами щей,


подавал я Ахматовой шубу,


цепенея от дерзости сей.

И вздымался, по-прежнему четкий,


гордый профиль, таящий укор...


Как ступала она обреченно


за порог, на заснеженный двор.

Уходила тяжелой походкой


не из жизни — из стаи людей,

от поэтов, пропахших селедкой,


от терзающих душу идей.

Провожали не плача — судача.


Шла туда, где под снегом ждала,


как могила, казенная дача —


все, что Анна в миру нажила.

НАРОД

С похмелья очи грустные,


в речах — то брань, то блажь.


Плохой народ, разнузданный,


растяпа! Но ведь — наш!

В душе — тайга дремучая,


в крови — звериный вой.


Больной народ, измученный,


небритый... Но ведь — свой!

Европа или Азия? —


Сам по себе народ!


Ничей — до безобразия!


А за сердце берет...

* * *

Не спеши уходить


от меня — от былого.


Не оборвана нить,


не досказано слово.

Слышишь: благовест вновь


над страной, а не клекот.


Сядь и душу готовь,


словно пташку, к отлету.

Не спеши и не трусь.


...Дай, судьбу до листаю —


и тихонько вольюсь


в журавлиную стаю.

УЧАСТНИК ПАРАДА ПОБЕДЫ

Из глубины расейской,


из отдаленных сфер


возник тот, с виду сельский —


три «Славы»! — кавалер.

Перейти на страницу:

Похожие книги