Памятники русской архитектуры и монументального зодчества

Наконец, в числе приемов, связывающих стены и оформление в одно целое, следует упомянуть применение оконных наличников (подробное рассмотрение наличников как формы, относительно самостоятельной в общей системе декора, мы здесь намеренно опускаем). Расчлененные полуколонки этих наличников дополняют и усложняют ритмику группирующихся полуколонок, а венчающие кокошники, глубоко врезанные в тело антаблемента (открытая деформация), разрывают его непрерывность. Наличники такого типа впервые применяются на фасадах четырехстолпного ярославского храма (до этого в творчестве «ярославской школы» наличники с дифференцированным построением рамы применялись только на композиционной периферии — на фасадах крылец, галерей и приделов); между прочим, именно разрывание антаблемента является условием его применения на удлинившихся фасадах: без этих разрывов он выглядел бы чересчур монотонным.

Таким образом, последовательно развивая принцип «накладывания» форм на архитектурную поверхность, зодчие тутаевского собора столь же последовательно развивают противоположный принцип органичного единства форм и поверхности. Это единство обусловливает взаимодействие форм между собой. Иными словами, системная взаимосвязь антаблемента и сгруппированных полуколонок осуществляется не непосредственно (как в ордере), а через посредство оформляемой поверхности. Ярославские зодчие не просто отказываются от «годуновского» антаблемента и лопаток,— они отказываются от одностороннего, однозначного «ордерного» противопоставления расчленения — поверхности. Новая декоративная система складывается из двух систем: упорядочивающей и нарушающей. Каждое вновь установленное правило тут же подчеркивается отступлением от него, каждая форма несет в себе сразу два противоположных значения. Это сопоставление и взаимообогащение противоположных значений, прослеживаемое на всех уровнях организации архитектурной поверхности, сообщает фасадам Воскресенского храма напряженность пластического выражения. Фасады тутаевского собора представляют в ярославском зодчестве наиболее полное воплощение художественных принципов XVII в.

Ярославль. Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках. 1649—1654 гг. переделки конца XVII в. Фрагмент.

Фото из собр. Гос. научно-исследовательского музея архитектуры им. А. В. Щусева.

Рассмотренные формы повторяются в обработке стен храма Иоанна Предтечи в Толчкове. Здесь мы опять встречаем протянутый по фасадам изукрашенный антаблемент и сгруппированные полуколонки. Однако дифференциация элементов фриза в синтезированном антаблементе сводится к заполнению промежутков профиля обронным узором: верхнего промежутка — ромбиками, нижнего — кружками, что — в сочетании с незначительным выносом — делает форму сухой и плоскостной (см. схему 10). Антаблемент протянут по всем фасадам без раскреповок, разрывы, которые подчеркнули бы его непрерывность и связь со стеной, отсутствуют. Непрерывность антаблемента нарушается только примыканием высоких приделов; на отделенном таким образом восточном фасаде он сокращается до профиля с одним фризовым промежутком, служащего продолжением узкого антаблемента приделов. Что же касается полуколонок, то форма их не варьируется по фасадам. Это длинные полуколонки, имеющие шестичастное расчленение опоясанными дыньками (двойные пояски порезаны жгутом, поверхность дынек — лепестковым узором, см. илл.). Сгруппированные попарно, они заполняют одинаковые простенки четырехоконных боковых фасадов; более широкие западные простенки этих фасадов и два средних простенка западного фасада (где три окна расположены точно под пятами закомар) заполнены каждый двумя группами двойных полуколонок, крайние простенки фасада — двумя группами тройных полуколонок (см. илл.); наконец, короткие, трехчастные полуколонки, группируясь по три, заполняют изолированный восточный фасад. Промежутки между полуколонками в группах покрываются чередующимися узорами кружков и ромбиков, обеспечивающими слитность групп.