Памятники русской архитектуры и монументального зодчества

В анализе архитектуры алтарей по периодам можно проследить меняющееся преобладание то круглых, то граненых, то прямоугольных выступов. Реже, чем эти основные варианты, встречается более монументальная разновидность алтаря — с тремя апсидами.

Трехчастные алтари были не так уж редки в местном зодчестве. Однако из-за архаичности этого типа три апсиды при ядре храма появляются только в тех зданиях, облик которых почти не отражает воздействия западноевропейской архитектуры.

Обращаясь к зависимости между формой алтаря и характером фасадов, можно сказать, что граненые алтари, свойственные большинству барочных зданий, не встречаются в произведениях классицизма. Трехчастные алтари присутствуют в храмах с широким восьмериком, имеющих нарышкинское фасадное убранство (Сретенская церковь Свенского монастыря (№ 5), Горне-Никольская церковь в Брянске (№ 26)) либо псевдорусский декор (Никольская церковь в Карачеве, № 159). Каменные церкви в формах барокко и классицизма, завершенные широким восьмериком, трехчастных алтарей не имели.

Пятиглавных храмов в Брянской области известно значительно больше, чем, например, в Орловской. Притом на Брянщине они встречаются как в городах, так и в селах, и к тому же гораздо разнообразнее по типологии. Допетровский силуэт пятиглавия сохраняли, пожалуй, только храмы рубежа XVII—XVIII вв. Уже в середине XVIII в. появился собор Свенского монастыря (№ 23) — крупное и эффектное произведение первоклассного мастера. После такого великолепного образца становится как бы ненужным повторение старомодных схем, которые к тому же представлены здесь довольно заурядными образцами.

Широкие восьмерики на Брянщине гораздо разнообразнее, чем в Орловской области. Высокие массивные восьмерики «московского типа» на крупном двусветном четверике не составляют большинства. Восьмигранники комбинируются с несущими объемами разных пропорций, габаритов и форм, а кроме того, на разных участках Брянщины появляются восьмерики украинского и белорусского типов — то с неравными гранями, то лишенные окон при небольшой высоте граней.

Слияние среднерусского, украинского и белорусского архитектурных потоков способствовало большему творческому поиску и экспериментаторской свободе зодчих. Благодаря этому даже такая определившаяся форма, как восьмерик, продолжает видоизменяться не только в период барокко, но и в период классицизма. Стилизаторство второй половины XIX в. и начала XX в., поощряемое столичной властью, в основном повторяло в восьмериках тот пропорциональный строй, который был присущ постройкам не Украины, а Средней России. Иной раз мощь такого восьмерика оттеняли изящные главки с грушевидными основаниями украинского типа (Спасо-Преображенская церковь в Новозыбкове, № 232).

Широкая ротонда над четвериком, которая в чистом виде появилась на Брянщине лишь к концу XVIII в. и стала ведущим типом завершений в первой трети XIX в., не вытесняла здесь восьмерики так решительно, как это было в Орловской области. Простая форма ротонды не допускает большого числа вариантов и обошла стороной деревянную архитектуру, так как плохо согласуется с наращиванием горизонталей в деревянных стенах. На территории Брянской области нет деревянных храмов с ротондальным верхом, хотя его возведение из брусьев не вызывает особых трудностей, и широкие деревянные барабаны могут иной раз венчать каменный храм. Единственным подражанием ротонде здесь можно считать многогранный верх деревянной церкви в с. Давыдчи Дубровского р-на (№ 173).

До второй трети XIX в. в храмовом зодчестве господствует ротонда в ширину несущего четверика. Затем эта форма быстро исчезает, превращаясь в барабан, вытянутый по вертикали. Фактически появляется новый, укрупненный вариант одноглавия. Этой гипетрофии барабана соответствует и огромная луковица над ним (Чуровичи, № 213).

В памятниках с широкой ротондой в завершении особенно четко прослеживается корреляционная взаимосвязь разнородных форм. Все такие постройки принадлежат классицизму либо неоклассицизму. Этим зданиям совершенно не свойственны ни граненые, ни трехчастные алтари.

Несколько слабее корреляционные связи форм проявляются в храмах с широким восьмериком. Подавляющее большинство таких построек принадлежит барокко.

Тенденции в развитии иных видов завершения легко уяснить из предыдущего описания местной архитектуры по временным периодам. Коснемся теперь других пространственных элементов, играющих существенную роль в композиции здания, но не имеющих непосредственной связи с его религиозной функцией.