Читаем Паноптикум полностью

Два человека идут и становятся уже не совсем людьми, не только лишь людьми, они проникают внутрь Полигона, а Полигон проникает в них, заглядывает с внешней стороны в окна глаз и ушей, прощупывает их тела и головы своими невидимыми руками, точно слепой, что трогает незнакомый ему предмет, пытаясь понять его форму и предназначение. В чем предназначение человека — может быть, в осознании смерти? Ведь только человек понимает, что такое смерть, только он боится ее и ищет пути, которые бы позволили ему ее миновать. Но что такое смерть в своем подлинном смысле, что такое смерть как вещь-в-себе? Горемыка когда-то давно изучал философию, но ответить на этот вопрос он не мог. Он лишь знал, что смерть — это нечто, что выворачивает тебя и весь мир в тебе наизнанку, меняет все плюсы на минусы, показывает тебе обратную сторону, а может, и не тебе показывает, ведь если тебя вывернуть наизнанку, ты уже не будешь тем же самым человеком, кем же ты тогда станешь? Этот вопрос показался Горемыке чрезвычайно важным, возможно, это был самый важный вопрос, которым когда-либо задавался человеческий разум: что будет с человеком, вывернутым наизнанку? Во что он превратится? Хотя превращения тут никакого и нет, он просто станет тем, чем он и был, точнее, на первый план выйдет его основа, на которой строилась его личность. Даже не так, на первый план выйдет то, что позволяло этой основе существовать, то есть само бытие раскроется как бутон цветка и формы перейдут на другой уровень, откроется некое первоначальное измерение, которое и дает возможность существовать привычному нам пространству и времени. Откроется не суть, а возможность сути, лента Мебиуса, в которой бытие перетекает в небытие, пустота — в полноту красок и форм. Вот оно. Он почти ухватил этот образ. Жизнь — это замкнутая сама на себя река бесконечного потока форм, которая постоянно меняется и преображается. Отлично! Отличная мысль, но стоп, он, кажется, что-то упустил. Да, точно! Что дает возможность этой реке существовать, в чем она находится? В изнанке мира стоит искать ответ на этот вопрос. Ему нужно проникнуть в изнанку, так вот что такое Полигон! Полигон есть дыра в заборе, перебравшись через которую, ты попадаешь в лес, который хранит в себе секреты. Только забор не просто забор, забор — это нечто вроде горизонта, перелезь через него, и ты окажешься за… за всем сущим.

Вот он и разобрался что к чему! Вот и нашел дорогу, что ведет его к пониманию. Вот он и понял, понял, понял, осознал! Он поймал человека в соломенной шляпе или же нет? Или он поймал лишь соломенную шляпу, а человек скрылся, оставив своего преследователя в дураках! Наверное, так оно и было. Вот она, подлость мира, постоянный обман.

— Мир — это старый обманщик! — крикнул Горемыка, падая на землю без чувств.

Когда Горемыка пришел в себя, воздух был таким свежим и чистым, что он чуть было не задохнулся. Рядом с ним сидел Жук. Все было в какой-то загадочно-синей гамме, словно на реальность натянули цветовой фильтр. Под головой у Горемыки лежал рюкзак Жука, а на его губах и под носом запеклась кровь.

— Что со мной произошло? — спросил Горемыка у Жука.

Жук поднес флягу с водой к губам своего спутника, подождал, пока тот сделает несколько глотков, а затем ответил:

— Ты потерял сознание. Это моя вина, я должен был тебя предупредить, хотя я и так тебе говорил, что в Полигоне необходимо стараться сохранять ясность и чистоту мыслей…

— Не понимаю.

— Ты слишком много думал, я это заметил по твоему лицу, когда мы еще собирались в дорогу с утра. Ты был какой-то загруженный. Видишь ли, Полигон действует как увеличительное стекло на разум человека, поэтому когда ты начинаешь здесь активно размышлять о чем-то, то мысли твои, как бы сказать, погружаются на очень большую глубину, мозговые процессы ускоряются… в общем, старайся избегать этого, так как это ведет к перегрузке твоего центрального компьютера, — Жук указал пальцем себе на лоб. — Мозги закипают, если выражаться попроще, поэтому не загружай свою голову лишними мыслями в этом месте, так как с помощью увеличительной лупы можно не только рассмотреть что-либо детальней, но и устроить пожар.

— Что же все-таки представляет из себя это место? — спросил Горемыка, с трудом поднимаясь с земли. Голова его была одновременно и тяжелой и легкой, словно ее одинаково сильно тянуло как к земле, так и к небу.

— Это путь на вершину горы, очень высокой горы, друг мой, такой высокой, что пик ее скрыт за облаками.

— И что же там, на самой вершине?

— Я же тебе уже говорил, что все зависит только от тебя.

— А что ты нашел там? Что тебе дал Полигон?

Жук улыбнулся. Лицо его стало немного отстраненным, а глаза, казалось, смотрели на Горемыку из невероятной дали, словно его и Жука разделяли сотни световых лет.

— Это не имеет значения, приятель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза