Париж. Полная история города

Видно, что на протяжении романа парижская жизнь Жерома и Сильвии никак не продвигается, не меняется в лучшую сторону. Супруги постоянно пребывают в мире грез. Жорж Перек пишет: «Иногда они представляли себе, стараясь перещеголять друг друга обилием подробностей, расцвечивавших обычно каждую их мечту: вот он, сорокалетний хозяйчик, владелец сети предприятий, торгующих вразнос <…> она хорошая домашняя хозяйка, в квартирке у них чистота, есть телевизор, машина, есть излюбленный семейный пансиончик, где они проводят отпуск. Или, наоборот, и это было куда мрачнее, состарившиеся представители богемы, в свитерах и бархатных штанах, просиживают они каждый вечер на одной и той же террасе кафе бульвара Сен-Жермен или на Монпарнасе».[193]

Получается, что мечты героев не осуществляются, и происходит это потому, что они не желают духовно развиваться, совершенствоваться, а настоящие занятия подменяют поверхностными увлечениями. По-настоящему супругов не волнует ни работа, ни семейные отношения, ни политическая ситуация в стране, вся их жизнь заключается в блуждании от одного магазина к другому, в посещениях антикварных, книжных, кондитерских лавок, магазинов одежды, пластинок, сыров – эти места составляют их мир. По верному замечанию Жоржа Перека, «там сосредоточены были их подлинные интересы, и только к этому устремлялись их честолюбивые мечты и надежды. Там была для них настоящая жизнь, та жизнь, которую им хотелось вести: именно для обладания этими коврами, этой лососиной, этим хрусталем были они произведены на свет двадцать пять лет тому назад своими матерями, одна из которых была конторщицей, другая парикмахершей».[194]

Анализируя действия героев романа, можно утверждать, что «не только человек поглощает вещи, но еще больше вещи пожирают человека; не только человек потребляет вещи, но еще больше вещи потребляют и опустошают человека, а затем отбрасывают его в сторону».[195]

Париж – это яркий, залитый светом город со множеством красочной рекламы. «Праздник, который всегда с тобой» – так когда-то написал о Париже Хемингуэй, и город действительно может создать ощущение праздника.

Что же касается наружной рекламы, то до 2010 года во Франции действовал закон о регулировании наружной рекламы, принятый в 1979 году. Он подразумевал ограничение рекламных установок по размеру и месту расположения. Например, нельзя было размещать рекламу размером более 8 кв. м на зданиях и сооружениях, являющихся памятниками культуры, в исторических кварталах и в зеленых зонах. Если учесть, что вышеперечисленных мест в Париже великое множество, становится ясно, что рекламе в городском пространстве остается совсем немного места.

Сейчас в Париже очень многое изменилось, и типичный пример тому – Елисейские Поля. С назойливой рекламой ведется постоянная борьба: в Париже есть Союз наружной рекламы (L’Union de la Publicité Extérieure – UPE). Не дремлет и своеобразная французская организация – Национальный союз предприятий пейзажа (L’Union Nationale des Entreprises du Paysage – UNEP), которая следит, чтобы рекламные конструкции не испортили какого-либо чудесного вида. Есть и различные движения «антирекламщиков» – начиная от антиглобалистов и заканчивая экологическими организациям. Но борьбу за свои «права» ведут и рекламщики. Они отвоевали себе возможность размещать крупногабаритную «наружку» на строительных сетках, выполненных в виде имитации фасада скрытого под ней здания. Наружной рекламой усеяны остановки городского транспорта и метро.

Правила размещения наружной рекламы сейчас строгие, но рекламы все равно очень много. Особенно в метро, где много крупных рекламных изображений и рваных плакатов, выглядящих крайне непрезентабельно.

Еще один интересный факт – в Париже по-прежнему популярны так называемые колонны Морриса (или тумбы Морриса). Это чисто парижское изобретение – уличная высокая тумба цилиндрической формы для вывешивания рекламных афиш, носящая имя парижского печатника Габриэля Морриса, получившего в 1863 году разрешение городских властей устанавливать такие тумбы по городу и клеить на них концертные и театральные афиши. Внутри таких тумб городские дворники прятали инструмент – метлы, совки, лопаты и прочее. Со временем такие колонны стали обычными для многих городов мира. Что касается Парижа, то здесь эти конструкции оказались одними из эффективнейших элементов наружной рекламы. В 1986 году их выкупила фирма JC Decaux, и теперь они часто комбинируются со встроенными туалетами или газетными киосками, иногда могут вращаться или обладают механизмом для периодической смены изображений.

Эжен Виолле-Ле-Дюк. 1844 год