Пастырь

В самой малочисленной церкви, при всей ее скромной деятельности, весьма существенным условием для плодотворной работы является тщательное распределение и выполнение всех церковных обязанностей. Кто-то должен вести учет количества членов, отмечать в церковных книгах акты крещения, бракосочетания, погребения, вести протоколы деловых собраний церкви, принимать поступающие в церковную кассу средства и многое другое. Требуются соответствующие люди для ведения воскресной школы, для преподавания, наблюдения за порядком, за церковным имуществом, ремонтом помещения, отоплением, освещением, вентиляцией; кто-то должен заведовать церковной библиотекой, книжным столом, поставить на должную высоту дело распространения Св. Писания, духовных книг и периодической литературы. Взвалить всю эту работу, все эти обязанности и нужды на пастыря и ожидать, что он сам справится с общим служением церкви, значит принудить пастыря, «оставив слово Божие, пещись о столах»... (Д. Ап. 6:2)

Две или три еженедельных проповеди со всею их кропотливой подготовкой, посещение больных и нуждающихся членов, наблюдения за теми или иными отраслями церковной активности, обширная и часто срочная переписка, целый ряд посетителей, которые приходят к пастырю, встречи и беседы с посторонними людьми — вся эта сложная и многоразличная пастырская работа может оказаться не по силам даже самому крепкому физически человеку.

В силу всего сказанного те обязанности, которые не связаны с духовной стороной пастырского служения, церковь должна поручить лицам способным, безукоризненно честным, духовно опытным и, конечно, ревностным в исполнении принятых на себя обязанностей. Пастырь, как никто другой, должен сам хорошо знать этих людей и предложить их имена церкви на ее рассмотрение и утверждение. Они — его сотрудники, и пастырь должен позаботиться, чтобы избранные церковью люди оказались, действительно, каждый на своем месте. Было бы смешно избирать человека органистом или пианистом, который никогда не прикасался к клавишам этих инструментов или поручать ведение денежных и других книг без надлежащего знания этого вида служения. Главное же в том, чтобы всякий избранный церковью сотрудник мог сказать о своем служении сам: у меня есть пища, о которой вы не знаете... «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершать дело Его» (Иоан. 4:34).

Сотрудниками пастыря, руководителя церкви, могут быть другие сопастыри, вместе с диаконами и диаконисами. Эти люди отмечаются Самим Богом из числа всех других членов церкви теми дарами и способностями, которые ниспосланы им Богом и какие обнаруживаются в их служении и постоянной готовности быть полезными делу Божию. В результате церковь избирает их на соответствующие им виды служения: учителя, воспитатели, увещатели, благотворители, распорядители и т. п. (Рим. 12 гл.). По своему характеру и личным духовным качествам избираемые церковью лица должны удовлетворять тем требованиям, которые предъявляет к ним Слово Божие.

Избранные церковью служители являются членами церковного совета. Церковный совет ведет свои собственные заседания, на которых обсуждает возникающие вопросы, связанные с жизнью церкви, передавая потом на рассмотрение и решение церкви.

Пастырь председательствует на всех деловых собраниях церкви и на всех заседаниях церковного комитета.

Заметим, попутно, что пастырь, озабоченный подысканием себе сотрудников, не должен ограничиться весьма малым кругом тех лиц, которые несут официальные обязанности в церкви, но должен постоянно помнить, что, в известном смысле, каждый член церкви — его прямой сотрудник, «соработник» на ниве Христовой.

Истинная христианская церковь — это не богадельня, не лазарет, не дом инвалидов, но духовный улей, в котором каждой рабочей пчеле отведено свое место и свое дело и где не должно быть места духовным трутням. На обязанности пастыря лежит указать каждому вступающему в церковь члену на его ответственность пред Богом за общее служение церкви и за каждую душу, которая встречается нам на жизненном пути. Пастырь должен позаботиться о создании такого именно разнообразия видов служения, при наличии которых каждый член церкви мог бы полностью проявить себя. Пастырь, который предпочитает делать все сам, потому что «так аккуратно и так хорошо никто другой сделать не может», — обрекает церковь на бесплодие, разочарование, апатию, на многие духовные заболевания и на развал. Человек рождается свыше для того, чтобы духовно жить и действовать, — бездействие приводит к атрофии и смерти. «Ибо, кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мф. 13:12).